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中國(guó)故事新表達(dá),“出海”又出彩

來(lái)源:光明日?qǐng)?bào)2025-02-17作者:方曲韻 本報(bào)通訊員 李雨霏

【記者觀察】

2月14日,中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影《哪吒之魔童鬧海》正式在北美地區(qū)上映,首周末排片影院約750家,部分影院座位在觀影黃金時(shí)段基本售罄。

一家中國(guó)潮流玩具品牌日前在泰國(guó)曼谷開(kāi)業(yè)時(shí),現(xiàn)場(chǎng)被各種膚色的消費(fèi)者擠得水泄不通。不少年輕人通宵排隊(duì),為的就是搶購(gòu)心儀的玩具。有海外媒體報(bào)道稱(chēng),潮流玩具已經(jīng)成為備受海外消費(fèi)者關(guān)注的“中國(guó)土特產(chǎn)”。

近年來(lái),借助文創(chuàng)產(chǎn)品、游戲、網(wǎng)文、影視劇、服飾等新載體,中國(guó)文化以更加時(shí)尚、多元、開(kāi)放的姿態(tài)在全球刮起“中國(guó)風(fēng)”,成為世界了解中國(guó)、讀懂中國(guó)的一扇扇新窗口。

這些文化“出海”新載體,在海外“破圈”的密碼是什么?在“被看見(jiàn)”的基礎(chǔ)上,中國(guó)文化如何真正“打動(dòng)”全球觀眾?帶著這些問(wèn)題,記者進(jìn)行了采訪調(diào)研。

貼合年輕人視角,“中式美學(xué)”在海外圈粉

2024年世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)烏鎮(zhèn)峰會(huì)“互聯(lián)網(wǎng)之光”博覽會(huì)現(xiàn)場(chǎng),國(guó)產(chǎn)游戲《黑神話:悟空》體驗(yàn)專(zhuān)區(qū)異常火爆。展區(qū)前擠滿了外國(guó)觀眾,他們手拿明信片,排隊(duì)打卡蓋章。

中國(guó)外文局當(dāng)代中國(guó)與世界研究院日前發(fā)布《2024中華文化符號(hào)國(guó)際傳播指數(shù)報(bào)告》,根據(jù)受眾反饋等因素,評(píng)選出2024年度數(shù)字文化十大IP。入選IP涵蓋影視劇、游戲、潮玩、網(wǎng)文等多種數(shù)字文化傳播載體,其中《黑神話:悟空》綜合國(guó)際傳播指數(shù)位居第一。

這款以中國(guó)古典小說(shuō)《西游記》為背景的網(wǎng)絡(luò)游戲,靠什么在全球玩家中引發(fā)“悟空熱”?

“這是一場(chǎng)視覺(jué)盛宴,將古代中國(guó)和中式神話栩栩如生地呈現(xiàn)出來(lái)”“這款游戲像是一張珍貴的邀請(qǐng)函,讓玩家深入體驗(yàn)中國(guó)豐富的神話故事”……在游戲評(píng)分網(wǎng)站上,中國(guó)文化元素頻頻被國(guó)外玩家提及。

“數(shù)字時(shí)代,內(nèi)容傳播的形式主要以圖像、視頻等為主,強(qiáng)調(diào)互動(dòng)參與。這就要求對(duì)中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行大眾化、現(xiàn)代化和數(shù)字化的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化,以契合廣大受眾的需求。”在湖南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副教授劉琛看來(lái),中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的結(jié)合碰撞,產(chǎn)生了更加貼合年輕人的文化視角和表達(dá)方式,成為《黑神話:悟空》等文化“出海”新載體在海外“圈粉”的重要原因。

圈粉的,還有中國(guó)的影視劇。

“在東南亞的視頻點(diǎn)播市場(chǎng),中國(guó)電視劇已超越美劇,成為當(dāng)?shù)赜脩舻牡诙髪蕵?lè)內(nèi)容。在免費(fèi)內(nèi)容領(lǐng)域,中國(guó)電視劇已反超韓劇,憑借占比40%的用戶份額成為觀眾喜愛(ài)的第一大類(lèi)影視劇。”閱文集團(tuán)首席執(zhí)行官兼總裁侯曉楠日前在亞洲電視論壇“領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)”上透露。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)同樣受到歡迎。2024年11月,大英圖書(shū)館舉行中國(guó)網(wǎng)文藏書(shū)儀式,入藏作品包括《慶余年》等10部,涵蓋歷史、科幻、玄幻等題材。這些中國(guó)網(wǎng)文,早已在海外被翻譯成英語(yǔ)、印尼語(yǔ)、日語(yǔ)、韓語(yǔ)、泰語(yǔ)等多種語(yǔ)言。一家歐洲出版社社長(zhǎng)說(shuō),當(dāng)?shù)啬贻p人喜歡中國(guó)網(wǎng)文,特別是對(duì)“中國(guó)古代的審美和文化歷史背景非常感興趣”。

一組數(shù)據(jù)直觀展現(xiàn)了這些新載體的海外“圈粉”力度——中國(guó)自主研發(fā)游戲在海外市場(chǎng)的銷(xiāo)售收入從2014年的30.76億美元,增長(zhǎng)至2024年的185.57億美元;中國(guó)電視劇出口額2012至2023年增長(zhǎng)約3倍;中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)2023年度“出海”市場(chǎng)規(guī)模超40億元,海外訪問(wèn)用戶約2.3億……

在不斷增長(zhǎng)的數(shù)字之外,還有一些新現(xiàn)象、新趨勢(shì)引起業(yè)內(nèi)人士的關(guān)注。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院新聞與傳播研究所副研究員季芳芳注意到,一些來(lái)自民間的作品在海外取得了令人矚目的成績(jī),成為中國(guó)文化傳播的重要力量。“許多社交媒體博主、民間藝人、留學(xué)生和游客等,通過(guò)自己的努力和創(chuàng)意,將中國(guó)文化以更加貼近生活的方式傳播到世界各地。”季芳芳介紹。

此外,一些形式更“輕快”的內(nèi)容產(chǎn)品,在海外的傳播力不容小覷。季芳芳舉例,得益于優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容、先進(jìn)的技術(shù)以及契合當(dāng)下觀影體驗(yàn)的平臺(tái),微短劇這種新形態(tài)的內(nèi)容,為全球觀眾提供了更多元的視角來(lái)感受新的中國(guó)故事,“既好看又妙趣橫生”。

傳遞人類(lèi)共通情感,中國(guó)故事有強(qiáng)大吸引力

“這些‘從土里長(zhǎng)出來(lái)的人物’太可愛(ài)了”“我喜歡‘干沙灘變金沙灘’的故事”……在萬(wàn)里之外的非洲國(guó)家科摩羅,不少觀眾被一部中國(guó)電視劇“圈粉”了。

“《山海情》鼓舞科摩羅青年與貧困作斗爭(zhēng),為我們帶來(lái)很多啟發(fā)。”科摩羅駐華大使毛拉納·謝里夫如此評(píng)價(jià)該國(guó)的“《山海情》熱”,電視劇讓科摩羅人對(duì)中國(guó)多了一份親近感。

截至2024年8月,這部反映中國(guó)西部地區(qū)脫貧攻堅(jiān)歷程的電視劇先后被譯制為馬來(lái)語(yǔ)、哈薩克語(yǔ)、法語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、德語(yǔ)、韓語(yǔ)等20多個(gè)語(yǔ)種,在50多個(gè)國(guó)家和地區(qū)播出。在海外視頻網(wǎng)站上,累計(jì)播放展示1.34億次,觀看次數(shù)1674萬(wàn)次……

一個(gè)發(fā)生在寧夏西海固的故事,為什么火到海外?該劇出品方介紹,《山海情》能在海外掀起收視熱潮,除了在敘述技巧和傳播渠道上下足了功夫外,更重要的是當(dāng)?shù)孛癖姲l(fā)現(xiàn),自己國(guó)家現(xiàn)在所面臨的一系列問(wèn)題,在中國(guó)智慧、中國(guó)方案中能夠找到想要的答案。

季芳芳也留意到了這一現(xiàn)象:“非洲國(guó)家的觀眾非常喜歡我們的現(xiàn)代劇,他們通過(guò)觀看現(xiàn)代劇,能夠更深入地了解現(xiàn)代中國(guó)的社會(huì)風(fēng)貌。這充分說(shuō)明,不僅我們的傳統(tǒng)文化深受大家喜愛(ài),現(xiàn)代生活同樣具有強(qiáng)大的吸引力。”

傳播的熱度,源自情感的共鳴。

一些中國(guó)文化產(chǎn)品之所以能在世界范圍內(nèi)流行,本質(zhì)上訴諸的是全人類(lèi)共同價(jià)值以及最樸素的、最具通約性的情感。例如《山海情》里的村民用雙手消除貧困,《歡樂(lè)頌》中的青年女性攜手互助,《三體》中人類(lèi)在面對(duì)外星文明威脅時(shí)的團(tuán)結(jié)和勇氣……在這些全新的中國(guó)故事中,奮斗、親情、友情等全人類(lèi)共通的情感在作品中交織激蕩,構(gòu)成作品跨越時(shí)空傳播的“最大公約數(shù)”。

傳播的熱度,也源自“親切感”。

“我們的影視劇和流行文化在泰國(guó)、馬來(lái)西亞、越南等地已經(jīng)有了一席之地。由于地域相鄰、文化接近等原因,這些地區(qū)對(duì)中國(guó)文化有著較高的接受度和認(rèn)同感。”季芳芳介紹,一些影視作品在這些地區(qū)推廣時(shí),還會(huì)特別注意語(yǔ)言的翻譯和配音、字幕的制作,甚至?xí)趧∏楹徒巧O(shè)定上做一些細(xì)微的調(diào)整,以更好地貼近當(dāng)?shù)赜^眾的審美習(xí)慣和情感體驗(yàn)。還有一些游戲和時(shí)尚品牌,在推廣策略上則會(huì)結(jié)合當(dāng)?shù)氐纳缃幻襟w和電視平臺(tái),進(jìn)行精準(zhǔn)投放和宣傳,從而吸引更多觀眾關(guān)注和討論。

盡管如此,如何因地制宜地進(jìn)行“本土化”改造,依然是許多文化產(chǎn)品“出海”面臨的共同挑戰(zhàn)。有微短劇創(chuàng)作者坦言:“文化產(chǎn)品‘出海’絕非對(duì)國(guó)內(nèi)產(chǎn)品的簡(jiǎn)單復(fù)制粘貼,要想做大做深,無(wú)疑要對(duì)在地市場(chǎng)的文化內(nèi)核、受眾習(xí)慣有著相當(dāng)?shù)睦斫狻!?/span>

既要富含文化價(jià)值,又要帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益

2024年巴黎時(shí)裝周期間,一件由國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目苗繡代表性傳承人歐東花參與設(shè)計(jì)、繡著“龍鱗鐵塔”手工苗繡圖案的中國(guó)品牌時(shí)裝驚艷亮相。

“實(shí)際上,中國(guó)非遺元素是很多國(guó)際品牌會(huì)采用的元素。如何將傳統(tǒng)文化和時(shí)尚更好地結(jié)合起來(lái),并獲得全球消費(fèi)者的認(rèn)可,中國(guó)品牌其實(shí)還有很長(zhǎng)的路要走。”該品牌海外業(yè)務(wù)相關(guān)負(fù)責(zé)人祁配文坦言,“出海”首站選擇巴黎,一方面是希望和當(dāng)?shù)叵M(fèi)者進(jìn)行一些在地化的溝通,另一方面也是考慮到巴黎作為時(shí)尚中心,一手的數(shù)據(jù)和信息都能最直接地反饋回來(lái)。“希望通過(guò)線下體驗(yàn)店,將中國(guó)傳統(tǒng)文化更直觀地展現(xiàn)給全世界,并為當(dāng)?shù)叵M(fèi)者提供不一樣的文化和消費(fèi)體驗(yàn)。”

不難發(fā)現(xiàn),在許多文化“出海”的案例中,市場(chǎng)化運(yùn)作方式已經(jīng)成為一股重要的支撐力量。不管是游戲、網(wǎng)劇,還是潮流消費(fèi)品,在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的高強(qiáng)度競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下,已經(jīng)形成相對(duì)成熟的商業(yè)模式。在“出海”過(guò)程中,它們輸出的不僅是產(chǎn)品本身,還包括品牌、商業(yè)模式等在內(nèi)的生態(tài)鏈,這也為中國(guó)文化走出去提供了一種新路徑和新可能。

“文化傳播若無(wú)法獲得經(jīng)濟(jì)效益,缺乏產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作模式,往往難以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。”劉琛分析,過(guò)去,一部分傳統(tǒng)藝術(shù)表演在海外推廣時(shí),由于未能有效進(jìn)行商業(yè)包裝與市場(chǎng)運(yùn)營(yíng),僅依靠有限的文化交流活動(dòng)或政府資助,很難形成長(zhǎng)期穩(wěn)定的傳播態(tài)勢(shì)。劉琛建議,相關(guān)文化主體在“出海”過(guò)程中,應(yīng)當(dāng)注意平衡社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益,打造具有中華文化基因的自主知識(shí)產(chǎn)權(quán),借助原創(chuàng)IP的版權(quán)運(yùn)營(yíng)實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)鏈價(jià)值轉(zhuǎn)化,構(gòu)建可持續(xù)發(fā)展的文化傳播模式。

《2024中華文化符號(hào)國(guó)際傳播指數(shù)報(bào)告》在總結(jié)我國(guó)文化“出海”的特征時(shí)指出,“出海”內(nèi)容“國(guó)潮化”,傳統(tǒng)文化煥發(fā)新生;“出海”主體多樣化,跨界聯(lián)名成為品牌全球化新引擎;“出海”生態(tài)延展化,流行文化IP生態(tài)圈持續(xù)擴(kuò)容。

如果說(shuō)市場(chǎng)化運(yùn)作是文化“出海”的支撐力,那么高質(zhì)量?jī)?nèi)容依然是文化“出海”的生命力。不少專(zhuān)家指出,部分短劇存在劇情浮夸、粗制濫造等問(wèn)題;部分網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品類(lèi)型單一、內(nèi)容同質(zhì)化,一定程度上限制了其海外落地的能力;部分文化消費(fèi)品對(duì)中國(guó)文化的闡釋大多停留在表面,沒(méi)有真正將中國(guó)文化的精粹傳播出去……

“有些文化產(chǎn)品雖然在商業(yè)上取得了一定的接受度,但其所傳遞的文化價(jià)值和文化觀念卻未必與我們希望傳播的一致。”季芳芳指出,那些既富含文化價(jià)值又能帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益的作品,無(wú)疑是我們最為期待的,但這也確實(shí)是最難實(shí)現(xiàn)的。還是要強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作空間和類(lèi)型的多樣化。“只有當(dāng)作品數(shù)量增多,供給變得足夠豐富時(shí),才有可能去探索這個(gè)平衡點(diǎn)。”

專(zhuān)業(yè)人才短缺也是文化產(chǎn)品“出海”面臨的難題之一。有潮流玩具行業(yè)從業(yè)者感慨,團(tuán)隊(duì)需要具備熟悉當(dāng)?shù)匚幕⒄Z(yǔ)言和市場(chǎng)的能力,以及豐富的本地化經(jīng)驗(yàn)。由于不同市場(chǎng)的文化差異和語(yǔ)言障礙,以及本地化工作的復(fù)雜性和專(zhuān)業(yè)性,本地化團(tuán)隊(duì)和人才在全球范圍內(nèi)都相對(duì)稀缺。

然而,正如《黑神話:悟空》制作人馮驥所說(shuō):“踏上取經(jīng)路,比抵達(dá)靈山更重要。”盡管前路漫漫,中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)者仍在不斷探索和創(chuàng)新,以更加多元和包容的姿態(tài)走向世界。


責(zé)任編輯:陸迪

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