習(xí)近平總書記指出：“中國式現(xiàn)代化是賡續(xù)古老文明的現(xiàn)代化，而不是消滅古老文明的現(xiàn)代化；是從中華大地長出來的現(xiàn)代化，不是照搬照抄其他國家的現(xiàn)代化；是文明更新的結(jié)果，不是文明斷裂的產(chǎn)物。中國式現(xiàn)代化是中華民族的舊邦新命，必將...

作者：王雪超（天津市中國特色社會主義理論體系研究中心研究員，天津師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、副院長） 習(xí)近平文化思想極大豐富發(fā)展了馬克思主義文化理論，構(gòu)成習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的文化篇，是新時代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)...

文明的形成發(fā)展與文化創(chuàng)造都是人類實踐的產(chǎn)物。作為積極的能動的改造客觀世界的物質(zhì)性活動，實踐創(chuàng)造并推動了人類文明的進步，標示著人類自覺和主體精神的整體風(fēng)貌。歷史地看，任何一種文明，都是某一國家、地域和民族基于歷史條件和...

經(jīng)濟全球化何去何從？是朝向板塊化、區(qū)域化抑或本土化方向發(fā)展，還是在各式各樣的逆全球化中經(jīng)歷負和博弈煎熬？為回答全球化之問，中國積極倡導(dǎo)普惠包容的經(jīng)濟全球化，致力于打造一個各國共享發(fā)展機遇、共同應(yīng)對挑戰(zhàn)的新格局。中國在推...

作者：許永華（三亞學(xué)院馬克思主義學(xué)院副教授） 實踐是馬克思主義哲學(xué)的內(nèi)在規(guī)定和本質(zhì)特征，它使馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于以往任何一種哲學(xué)理論，立足于現(xiàn)實歷史的基礎(chǔ)之上，緊扣時代脈搏，從社會物質(zhì)生產(chǎn)實踐出發(fā)去解釋世界和改造世界。...

恩格斯在馬克思去世后的紀念講話中，高度評價了馬克思一生的兩個偉大發(fā)現(xiàn)——唯物史觀與剩余價值學(xué)說。對于前者，他認為正如達爾文發(fā)現(xiàn)了有機界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律。在唯物史觀誕生之前，在社會歷史問題上...