長(zhǎng)三角，一顆璀璨明珠。2018年11月5日，習(xí)近平主席在首屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)開(kāi)幕式上發(fā)表主旨演講時(shí)提出，“支持長(zhǎng)江三角洲區(qū)域一體化發(fā)展并上升為國(guó)家戰(zhàn)略”。
殷切期許，來(lái)自這片土地過(guò)往的魅力，更指向未來(lái)的潛力。長(zhǎng)三角地區(qū)以占全國(guó)1/26的土地，產(chǎn)出了全國(guó)1/4的GDP，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)、綜合競(jìng)爭(zhēng)力最強(qiáng)的區(qū)域。而文化作為長(zhǎng)三角共同的精神紐帶，其特有的人文地理、社會(huì)結(jié)構(gòu)、文化傳統(tǒng)，不僅決定著長(zhǎng)三角地區(qū)的當(dāng)下，也影響著長(zhǎng)三角一體化的未來(lái)。
交相輝映，一體化發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
長(zhǎng)三角地區(qū)先秦時(shí)期就屬于吳越文化區(qū)，長(zhǎng)江的萬(wàn)里波濤，太湖的萬(wàn)頃煙波，大運(yùn)河貫通南北，以水為媒延展的文化圈交相輝映、融通向前，一體化發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
蘇南地區(qū)是古代中國(guó)糧、棉、油、蠶桑、麻的主要產(chǎn)區(qū)和中央政權(quán)財(cái)賦的重要來(lái)源，所謂“蘇湖熟，天下足”。“江南文化融匯、開(kāi)放、細(xì)膩的特點(diǎn)，使得蘇南人生性柔和，對(duì)外來(lái)文化的接納力強(qiáng)。”江蘇長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶研究院院長(zhǎng)成長(zhǎng)春表示，長(zhǎng)三角地區(qū)孕育的“水文化”與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有天然的適應(yīng)性，直接促使“蘇南模式”的形成。
長(zhǎng)江、錢塘江東西流向，大運(yùn)河貫通南北，長(zhǎng)三角地區(qū)的文化融合由此加深。五代時(shí)期的錢塘江是“東眄巨浸，輳閩粵之舟櫓，北倚郭邑，通商旅之寶貨”。錢塘江流域的稻作文明更是通過(guò)海上絲綢之路傳播到了東亞地區(qū)的日本、朝鮮等國(guó)。如果說(shuō)，錢塘江流域孕育了浙江豐富燦爛的文化，錢塘江水的澎湃激昂，則賦予了浙江人民勇立潮頭、互通共榮的精神內(nèi)涵。
地處長(zhǎng)江下游的安徽，東近吳越，西接荊楚，北鄰齊魯，是南北文化的交匯之地。12世紀(jì)中葉以后，徽文化以地域文化的身份，擔(dān)綱起了傳統(tǒng)社會(huì)“主流”文化的角色。“在歷史上，安徽是江南文化的參與者和創(chuàng)造者，特別是皖南文化和徽商文化，是江南文化的重要組成。”安徽省社科院經(jīng)濟(jì)研究所所長(zhǎng)孔令剛告訴記者，徽班進(jìn)京正是沿大運(yùn)河北上，才誕生了京劇這一新劇種。
沿著水路展開(kāi)的世界，有陽(yáng)春白雪，也有煙火人間。宋元時(shí)期，“襟江帶海”的上海已是“萬(wàn)商云集”；明清時(shí)期的上海，雖是松江府轄下的一個(gè)濱海小城，但蓬勃之相已然顯露，被譽(yù)為“江海之通津，東南之都會(huì)”。1843年上海開(kāi)埠，中西交匯，融合成一種富有獨(dú)特個(gè)性的海派文化。上海市社聯(lián)主席王戰(zhàn)指出：“從江河文化走向海洋文化，上海崛起為現(xiàn)代之城；從承續(xù)江南文化到融合歐美文化，上海崛起為現(xiàn)代化國(guó)際大都市。”
吳韻蘇風(fēng)、皖韻徽風(fēng)和越韻浙風(fēng)，共同構(gòu)成江南文化的底蘊(yùn)，既有善良溫和、寬宏通達(dá)的品性，又有果敢堅(jiān)毅、剛強(qiáng)不屈的風(fēng)骨。“海派文化主要是在高度商業(yè)化社會(huì)之中孕育和發(fā)展起來(lái)的，依托于市場(chǎng)，又以開(kāi)新和靈活多樣拓展市場(chǎng)。就精髓而言，與江南文化一脈相承，是江南文化的一種新樣態(tài)。”上海社會(huì)科學(xué)院研究員周武說(shuō)。
古往今來(lái)，東南西北，不同文化在長(zhǎng)三角地區(qū)“和合共生”，造就了江南文化海納百川的廣闊胸懷。作為受吳越文明熏陶、長(zhǎng)江河系滋潤(rùn)、西方文化影響孕育而成的區(qū)域文化共同體，新時(shí)代的江南文化植根于中華文化主脈，內(nèi)含了天下興亡、匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)情懷，重商致用、興利濟(jì)民的經(jīng)世之風(fēng)，崇文尚教、儒雅博學(xué)的精神追求，海納百川、開(kāi)放兼容的廣闊胸襟，這就是新時(shí)代江南文化的核心要義，直接參與并影響著長(zhǎng)三角一體化的歷史、現(xiàn)在與未來(lái)。
返本開(kāi)新，江南文化的當(dāng)代轉(zhuǎn)換
文運(yùn)同國(guó)運(yùn)相牽，文脈與國(guó)脈相連。
對(duì)長(zhǎng)三角一體化發(fā)展而言，僅意識(shí)到文化儲(chǔ)量豐厚、傳統(tǒng)相關(guān)度高是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，關(guān)鍵是如何把新時(shí)代江南文化中開(kāi)放包容、敢為人先、尚德務(wù)實(shí)、崇文重教的精神內(nèi)核轉(zhuǎn)化為支撐長(zhǎng)三角長(zhǎng)盛不衰的力量。
習(xí)近平總書記指出：“開(kāi)放、創(chuàng)新、包容已成為上海最鮮明的品格。”十里洋場(chǎng)、百年外灘，操著不同口音、語(yǔ)言的人們觀光購(gòu)物。全球500強(qiáng)企業(yè)近300家落戶上海，每一分鐘就有76.5個(gè)標(biāo)準(zhǔn)集裝箱在上海港吞吐。首屆進(jìn)博會(huì)上，172個(gè)國(guó)家、地區(qū)和國(guó)際組織如約而至，3600多家企業(yè)參展，超過(guò)40萬(wàn)名境內(nèi)外采購(gòu)商洽談采購(gòu)。海不辭水，故能成其大。在上海，中國(guó)人能感受到什么是洋氣，外國(guó)人能認(rèn)識(shí)到什么是中國(guó)。
以開(kāi)放的心態(tài)擁抱世界，奉行尚德務(wù)實(shí)的江蘇人總能在轉(zhuǎn)型中把穩(wěn)方向和速度，實(shí)現(xiàn)從“量”到“質(zhì)”的飛躍。20世紀(jì)90年代，江蘇抓住跨世紀(jì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放的關(guān)鍵，積極鼓勵(lì)高校、科研院所與企業(yè)“結(jié)緣”，使“散兵作戰(zhàn)”變成“集團(tuán)軍”，由內(nèi)向型向外向型經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌，江蘇的開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)由此走在全國(guó)前列。
文化茂盛之地，也是先進(jìn)生產(chǎn)力爆發(fā)之地。浙江民營(yíng)經(jīng)濟(jì)迅速崛起，從走街串巷的小商小販、一家一戶的小作坊，到建設(shè)大型小商品批發(fā)市場(chǎng)、進(jìn)軍海外市場(chǎng)，再到如今電子商務(wù)蓬勃發(fā)展，支付寶與網(wǎng)購(gòu)成為中國(guó)“新四大發(fā)明”之一。敢為人先的文化是浙商不可或缺的根基。
長(zhǎng)三角新型工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的興盛，與江南文化價(jià)值取向由尚武好勇到斥力崇文是相統(tǒng)一的。安徽自古就有“十戶之村，不廢誦讀”的文化傳承。宋元以來(lái)，徽州書院發(fā)展勢(shì)如破竹，成為全國(guó)書院最多的一個(gè)地區(qū)。及至今日，安徽首倡義務(wù)教育均衡發(fā)展，創(chuàng)造了享譽(yù)全國(guó)的“銅陵經(jīng)驗(yàn)”。
互融互通的文化為長(zhǎng)三角一體化奠定了深厚基礎(chǔ)，過(guò)去“由于未形成相匹配的文化和價(jià)值認(rèn)同機(jī)制，致使在經(jīng)濟(jì)和交通上已緊密捆綁的長(zhǎng)三角，很多時(shí)候仍表現(xiàn)為‘一大堆聯(lián)系松散的單體城市’，而不是‘內(nèi)在聯(lián)系緊密和對(duì)外協(xié)調(diào)一致’的共同體。”上海交通大學(xué)城市科學(xué)研究院院長(zhǎng)劉士林說(shuō)。
“一畝三分地”的思維使長(zhǎng)三角地區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)高度雷同。由于長(zhǎng)期各自為戰(zhàn)，利益競(jìng)爭(zhēng)大于合作，在推進(jìn)科創(chuàng)中心和自貿(mào)區(qū)建設(shè)中，眼光往往“習(xí)慣性”瞄向海外，區(qū)域內(nèi)的聯(lián)動(dòng)不夠，“打開(kāi)了國(guó)門卻沒(méi)有打開(kāi)城門”。長(zhǎng)三角地區(qū)“港口接港口、機(jī)場(chǎng)連機(jī)場(chǎng)”，資源過(guò)分集聚，大家“搶米下鍋”、無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)。
共識(shí)之下，只有跳出一城一地狹隘的發(fā)展視野，才能實(shí)現(xiàn)共贏共享。
在首屆長(zhǎng)三角國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)上，上海的“老鳳祥”與安徽的“文房四寶”做了“對(duì)門”，融入互聯(lián)網(wǎng)基因的滬江教育、江蘇火柴實(shí)景云、杭州網(wǎng)易云音樂(lè)齊聚一堂，長(zhǎng)三角文化企業(yè)打破地域，共同呈現(xiàn)出“文化+”的蓬勃活力。
在首屆江南文脈論壇上，近300位國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究領(lǐng)域知名學(xué)者對(duì)江南文化的思想精髓、時(shí)代價(jià)值和重要意義進(jìn)行了深入探討，達(dá)成了江南文化研究“無(wú)錫共識(shí)”，標(biāo)志著長(zhǎng)三角在文化領(lǐng)域深度合作的進(jìn)一步推進(jìn)。
不僅如此，不少高校、研究院就長(zhǎng)三角一體化進(jìn)程中的重大政策問(wèn)題開(kāi)展聯(lián)合攻關(guān)，設(shè)立了面向跨智庫(kù)合作的專門研究項(xiàng)目，為推進(jìn)一體化提供了智力支持。
一系列活動(dòng)，是新時(shí)代江南文化創(chuàng)新活力、國(guó)際影響力和整體實(shí)力的集中展示。
當(dāng)時(shí)若不登高望，誰(shuí)信東流海洋深。“海納百川、追求卓越、開(kāi)明睿智、大氣謙和”是習(xí)近平總書記對(duì)上海城市精神的概括，與新時(shí)代的江南文化一脈相承。這既是一種共識(shí)凝聚，是滬浙蘇皖共同的精神譜系，更是一種發(fā)展智慧，是破除掣肘一體化發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力。
一體化下，以文聚力唱大戲
“相通則共進(jìn)，相閉則各退”。推進(jìn)長(zhǎng)三角區(qū)域一體化國(guó)家戰(zhàn)略的落地，不僅要把新時(shí)代的江南文化編織為文化認(rèn)同與融合發(fā)展的“同心圓”，更要外化于行，以“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園”的大格局推進(jìn)長(zhǎng)三角一體化進(jìn)程。
上海人講究規(guī)矩；江蘇人講求實(shí)效；浙江人善于變通；安徽人的“君子愛(ài)財(cái)取之有道”……不唯書、重實(shí)利、敢于闖，實(shí)踐與理論的良性互動(dòng)，使得務(wù)實(shí)精神在長(zhǎng)三角形成一種左右價(jià)值取向的社會(huì)氛圍。
基于這種務(wù)實(shí)變通的精神，長(zhǎng)三角天然具備了消除機(jī)制扭曲阻礙一體化的基因。具體而言，“可以通過(guò)行政權(quán)力的調(diào)整，適度合并行政體或讓渡部分行政權(quán)力，也可以放開(kāi)市場(chǎng)進(jìn)行充分競(jìng)爭(zhēng)，從而形成經(jīng)濟(jì)發(fā)展一體化的微觀基礎(chǔ)，或者在放開(kāi)市場(chǎng)的同時(shí)規(guī)范競(jìng)爭(zhēng)，以建設(shè)統(tǒng)一競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則來(lái)協(xié)調(diào)長(zhǎng)三角區(qū)域一體化的過(guò)程。”南京大學(xué)長(zhǎng)江產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)研究院院長(zhǎng)劉志彪說(shuō)。
“敢為天下先”的開(kāi)拓創(chuàng)新精神是海派文化的一大特點(diǎn)，這對(duì)上海發(fā)揮長(zhǎng)三角一體化的龍頭作用尤為重要。在進(jìn)博會(huì)開(kāi)幕式上，習(xí)近平總書記說(shuō)：“我曾經(jīng)在上海工作過(guò)，切身感受到開(kāi)放之于上海、上海開(kāi)放之于中國(guó)的重要性。”由此出發(fā)，思考總書記交給上海的三大任務(wù)：自貿(mào)區(qū)新片區(qū)建設(shè)，希望上海在對(duì)外開(kāi)放中有更多制度性的探索；長(zhǎng)三角一體化上升為國(guó)家戰(zhàn)略，更多著眼于對(duì)內(nèi)開(kāi)放協(xié)作的制度安排；科創(chuàng)板的設(shè)立并試點(diǎn)注冊(cè)制，是為了打通科技與金融的連接通道。實(shí)踐證明，只有海納百川，大膽實(shí)踐，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)海派文化精神，上海作為長(zhǎng)三角創(chuàng)新發(fā)展先行者的角色才能越走越穩(wěn)、越走越遠(yuǎn)。
一體化的美妙旋律要有不同的分工合作。江南文化有兩千多年傳承的吳越文化為根基，唯其厚重，故能包容。文化的力量之于城市群，不僅是“你中有我，我中有你”，更在于共識(shí)之下的一體化行動(dòng)。無(wú)論是上海的追求卓越，還是江蘇的爭(zhēng)先領(lǐng)先率先，抑或是浙江的敢為人先，都內(nèi)含著合作創(chuàng)新之意。這種精神與商品貿(mào)易的活躍相結(jié)合，導(dǎo)引出了協(xié)作共進(jìn)的敬業(yè)精神。
在上海經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)周振華看來(lái)，上海和周邊長(zhǎng)三角城市關(guān)系正在發(fā)生巨大變化，不是中心與外圍的等級(jí)關(guān)系，不是單純的接軌和融入上海或者輻射周邊，而是合作、平行關(guān)系。只有借助和周邊的分工協(xié)同，城市能級(jí)和核心競(jìng)爭(zhēng)力才能提升上來(lái)。昆山、義烏、嘉善等，都是分工協(xié)同關(guān)系。據(jù)嘉興市發(fā)改委有關(guān)人士介紹，這幾年，浙企到上海投資，借上海的人才、金融優(yōu)勢(shì)，建起研發(fā)中心和投資貿(mào)易中心；滬企則沿著G60高速公路，將工廠延伸到浙江……越來(lái)越多的企業(yè)陸續(xù)開(kāi)啟兩地甚至三地模式，唱響了“多城記”。
江海之匯，國(guó)之重托。奔涌澎湃的一體化浪潮，既是江南文脈同根同源的內(nèi)在要求，也是新時(shí)代文化互融互通的大勢(shì)所趨。長(zhǎng)三角區(qū)域一體化發(fā)展如同渡河，亦如同攀登高峰，只有發(fā)揮好文化的融通、引領(lǐng)、整合作用，才能在久久為功的累積中完成壘石搭橋的歷史使命。
責(zé)任編輯：王振華
