·導(dǎo)讀·

壽縣是楚文化的最后積淀地。楚國遷都?jí)鄞汉螅瓭h文化與淮夷土著文化經(jīng)過長期的碰撞、融合，最終形成了以壽春城為中心的特色鮮明的江淮楚文化，在中華文明史上留下燦爛篇章。坐落于壽縣壽春城國家考古遺址公園內(nèi)的安徽楚文化博物館，是全國唯一以“楚文化”命名的博物館。隨著壽春城國家考古遺址公園的建設(shè)和完善，壽春城與楚文化的故事將得到更科學(xué)、詳盡、生動(dòng)的追溯描摹。

安徽楚文化博物館。

走過鐫刻著“一步千年”字樣的玻璃步道，迎面而來的是5米多高的新鑄楚大鼎。步入位于淮南壽縣的安徽楚文化博物館，仿佛又回到春秋戰(zhàn)國時(shí)期的楚國，鐘鼓鏗鏘、淮水湯湯，以壽為名、源遠(yuǎn)流長。

3月2日上午，新近落成的安徽楚文化博物館迎來首批社會(huì)觀眾。自年初試運(yùn)行以來，安徽楚文化博物館因建筑精美、館藏豐富，備受社會(huì)各界和廣大市民的關(guān)注。

唯一以“楚文化”命名的博物館

壽縣歷史悠久，古稱壽春、壽陽、壽州，歷史上州來國、蔡國、楚國、西漢淮南國、東漢阜陵國先后建都于此，屢為州郡，是豆腐發(fā)祥地、淝水之戰(zhàn)古戰(zhàn)場。公元前241年至前223年楚國在此為都，延續(xù)了其800年王朝最后的19年。

壽縣作為楚文化的最后積淀地，素有“地下博物館”之稱。二十世紀(jì)以來，安徽省境內(nèi)以壽縣為中心陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了眾多楚墓，出土了大量文物。1933年、1938年，原壽縣朱家集李三孤堆楚幽王墓，出土了包括楚大鼎等重要文物在內(nèi)的隨葬品4000余件套，這些文物開啟了現(xiàn)代楚文化研究的先河。 1955年，壽縣壽春鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)春秋時(shí)期蔡昭侯申墓，出土文物達(dá)584件套，絕大部分為青銅器，同屬楚系文物。壽縣還先后出土鄂君啟金節(jié)、大府銅牛、楚金幣等大量舉世矚目的楚國重器，壽縣博物館由此成為安徽楚文化重要收藏、研究、展示基地。

“壽縣博物館是新中國建館最早的博物館之一，也是安徽省建館最早的地方綜合類縣級(jí)博物館。 ”安徽楚文化博物館副館長王建國告訴記者，壽縣博物館始建于1958年，曾用館址為壽縣古城老城區(qū)東大街報(bào)恩寺和西大街中段孔廟建筑群內(nèi)。 2015年，壽縣博物館新館籌建，命名為安徽楚文化博物館，2022年1月13日開館試運(yùn)行。

按照“落地壽縣、省級(jí)標(biāo)準(zhǔn)、國內(nèi)特色”和國家一級(jí)館建設(shè)目標(biāo)，安徽楚文化博物館建筑設(shè)計(jì)充分考慮壽春古城、楚文化等元素的提煉與重現(xiàn)，以“四方筑城”“現(xiàn)代院落”“荊楚高臺(tái)”“楚風(fēng)漢韻”為展示意愿，通過“城墻”“城門”“甕城”等區(qū)域標(biāo)識(shí)，利用色彩、形制、材質(zhì)的有機(jī)組合，打造出既有現(xiàn)代氣息，又具有地方特色的地標(biāo)性建筑。在壽春城國家考古遺址公園內(nèi)，安徽楚文化博物館占地面積200畝，展區(qū)面積4222平方米，基本陳列由“安徽楚文化”“壽縣文明史”“壽縣壽文化”3部分組成。

“如果說主體建筑的外部造型融入了楚文化之元素，那么其內(nèi)部展現(xiàn)了楚文化之核心要素。 ”王建國告訴記者，安徽楚文化博物館是全國唯一以“楚文化”命名的博物館，楚文化陳列主要包括立國江漢、東進(jìn)江淮、徙都?jí)鄞骸⒊嵱崎L四個(gè)單元，壽縣文明史陳列主要包括淮夷舊邦、兩漢壽春、秦晉紛爭、隋唐壽州、壽州之戰(zhàn)、宋清壽州、革命沃土七個(gè)單元，1600余件套展品中有800件套首次與觀眾見面。

豐富文物窺見青銅時(shí)代

楚國又稱荊、荊楚，是先秦時(shí)期雄踞中國南方的泱泱大國。春秋后期，吳、楚為爭奪對(duì)江淮流域的控制權(quán)，戰(zhàn)火不斷。公元前447年，楚國滅蔡國，設(shè)下蔡邑，實(shí)現(xiàn)江淮與淮北統(tǒng)一200多年。公元前241年楚考烈王二十二年，為避秦國勢(shì)力，楚國徙都?jí)鄞海瑝鄞鹤鳛槌巍④娛隆⑽幕行模瑲v經(jīng)四代楚王。

安徽楚文化博物館的藏品涉及自新石器時(shí)代至近現(xiàn)代各個(gè)歷史時(shí)期的青銅器、陶瓷器、玉石雜項(xiàng)、金銀器、古籍善本字畫等上萬件，其中最具有震撼力的，正是商周、春秋戰(zhàn)國時(shí)期的青銅器，銅鏡、銅劍、銅鼎……一件件青銅器見證著歷史變遷。

博物館大廳的正中央，擺放著一尊青銅器——全國唯一的楚國重器楚大鼎翻模復(fù)制品。1933年，楚大鼎出土于原壽縣朱家集李三孤堆楚王墓，該墓是迄今唯一可以確認(rèn)的楚國國王墓。它是我國現(xiàn)存春秋戰(zhàn)國時(shí)期最大的圓形青銅鼎，代表了當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的青銅器鑄造工藝。

該館中同樣也展出了大量春秋時(shí)期群舒和州來國的青銅器。蔡候升鼎，1955年出土于春秋時(shí)期蔡昭候申墓。附蓋三足羊形銅尊，是春秋時(shí)期州來國青銅器，1977年在壽縣正陽關(guān)鎮(zhèn)肖嚴(yán)湖出土。越王者旨于賜劍，是戰(zhàn)國時(shí)期越國青銅劍，1996年1月出土于壽縣西圈戰(zhàn)國早期蔡國貴族3號(hào)墓葬……

考古專家發(fā)現(xiàn)，在蔡昭候申墓出土的青銅器中，豆、鑒、盤、匜、尊、簠等器型源于同時(shí)期的中原地區(qū)，或稍有形變;而鼎、敦、缶等則與楚器相同。實(shí)際上，上世紀(jì)以來，舒城、廬江、肥西、壽縣等地出土了一批春秋時(shí)期群舒國墓葬遺物，不僅具有濃郁的群舒地域文化色彩，同時(shí)也兼有楚文化風(fēng)格，充分反映了楚國統(tǒng)領(lǐng)江淮時(shí)期與群舒文化的融合與并存。這些珍貴的青銅器文物與中國青銅時(shí)代的興衰相伴始終。

講述壽春城的燦爛文明

從博物館這一扇窗口看去，我們可以讀懂整個(gè)壽春城豐富的歷史人文信息。壽春鎮(zhèn)柏家臺(tái)大型建筑基址、李三孤堆楚王墓等重要遺跡和陶圈井、“鄂君啟金”節(jié)、嵌銀“大府之器”銅牛鎮(zhèn)、楚國“郢爰”金幣窖藏等大批重要遺物的發(fā)現(xiàn)，表明了當(dāng)時(shí)楚國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、文化實(shí)力，冶煉技術(shù)和工藝水平都不可小覷，顯示了楚郢都?jí)鄞何羧盏妮x煌。

春秋戰(zhàn)國時(shí)期，楚國向東擴(kuò)張，源于江漢地區(qū)以荊州為中心的楚文化也隨之東漸江淮。特別是楚國遷都?jí)鄞汉螅瓭h文化與淮夷土著文化經(jīng)過長期的碰撞、融合，最終形成了以壽春為中心的特色鮮明的江淮楚文化。業(yè)內(nèi)專家認(rèn)為，江淮楚文化最大成就，體現(xiàn)在水利科學(xué)和城市建設(shè)上。

楚莊王時(shí)，楚都仍在江陵一帶，楚相孫叔敖在壽春南主持修建了芍陂，芍陂后來與都江堰、漳河渠、鄭國渠并稱為我國古代四大水利工程。壽春的城市建設(shè)，在當(dāng)時(shí)更是罕見的。街道和水道的規(guī)劃都具有很大的科學(xué)性，淝水、芍陂等水從水門引入城中，城內(nèi)水流交絡(luò)，舟楫如棱，商賈云集。在2000多年前，壽春城已成為中國最繁華的城市之一。

到了西漢淮南國時(shí)期，壽春城的文化中心更加突出。淮南王劉安招賢納士，門客達(dá)三千，編纂巨著《淮南子》內(nèi)外54篇，諸經(jīng)論集百數(shù)十卷，歌賦百余章。一些學(xué)者認(rèn)為，《淮南子》在學(xué)術(shù)上和文學(xué)上的極高成就，代表著楚文化的延續(xù)和發(fā)展。

伴隨著壽春城國家考古遺址公園中各個(gè)項(xiàng)目的不斷完善和建設(shè)，壽春城與楚文化的故事將得到當(dāng)代人更科學(xué)、詳盡、生動(dòng)的追溯與描摹，讓其抖落歷史塵埃，散發(fā)更加迷人的魅力……

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安徽楚文化博物館擁有極為豐富的館藏文物。

楚金幣，國家一級(jí)文物。安徽楚文化博物館楚金幣藏量位居全國博物館之首。 20世紀(jì)50年代至今，壽春城遺址及周邊地區(qū)三次發(fā)現(xiàn)金幣窖藏，總計(jì)195件、總重量近20千克，品種豐富，數(shù)量為全國之最，金幣含金量普遍較高。

蔡候升鼎，器物立耳外撇，束腰、鼓腹，平底、獸首蹄形三足，器外周有六個(gè)云紋扉棱，器腹內(nèi)有2行6字銘文“蔡侯申之食(鼎于)”。出土?xí)r共9件，現(xiàn)其他8件分別收藏于中國國家博物院和安徽省博物院。

越王者旨于賜劍，是戰(zhàn)國時(shí)期越國青銅劍，由劍身、劍格、劍柄和劍首4部分組成。劍柄上有兩道凸箍，用綠松石鑲嵌出精美的勾連云紋。

附蓋三足羊形銅尊，是春秋時(shí)期州來國青銅器。該器物腹身呈羊首狀，羊頸與尊腹相連，羊首面部及羊角線條采用陽刻手法描摹，整件器物造型獨(dú)特，形態(tài)生動(dòng)。

東漢累絲鑲寶八龍紋金帶扣，帶扣紋飾采用隱與現(xiàn)、虛與實(shí)的鏤空高浮雕立體藝術(shù)表現(xiàn)手法，給人以靈動(dòng)神秘而又飄逸灑脫的藝術(shù)感染力，是極其罕見的東漢金器藝術(shù)精品。

東漢“元和二年”鎏金銀神獸刻紋銅舟，通體施黃白相間鎏金銀工藝，并刻有纖細(xì)流暢的神人神獸及云氣紋。銘款標(biāo)明了“蜀郡西工”工官所造，為供奉宮庭使用的“乘輿”器物，是一件與東漢阜陵質(zhì)王劉延受封賞賜的相關(guān)遺物。

金棺，酷似現(xiàn)代棺狀，棺內(nèi)底部，有“重佛舍利”4字。金棺出土?xí)r套放在銀槨內(nèi)，棺內(nèi)盛放有五顏六色的舍利。

五代十國青銅大鐘，名為長興三祀大鐘，鑄造于五代十國后唐時(shí)期。大鐘青銅質(zhì)地，鑄造精美雄渾，發(fā)聲響亮深沉，是一件十分珍貴的五代十國佛教文物。