我是誰？我從哪里來？我要到哪里去？
生而為人，這是我們無法回避的三個基本追問，古往今來，往圣前賢莫不為此苦苦追尋，可他們彼此的答案卻各不一樣，作為季羨林先生的高足，錢文忠將目光指向了我們的姓氏。
自《百家講壇》播出《百家姓》第一部以來，引發巨大轟動，馬年春節，《百家講壇》將播出《百家姓》第二部，與此同時，騰訊文化《騰訊書院》與《百家講壇》共同推出的“百家姓——全球華人姓氏尋根”活動也將正式啟動，對此，作為主講人的錢文忠，又會有怎樣的感慨？
文化認同決定文化身份
我為什么當初要講《三字經》？因為現在有個重要誤區，以為我們都是中國人，身份證上是中國人，有黑頭發、黃皮膚、黑眼睛，我們講中文，就認為自己是中國人，可真的如此嗎？我家有一些親戚好幾代生在美國了，他們自己可能也不覺得是中國人了。所以，你到底是什么人，取決于你延續的文化。
許多中國人想當然地認為五千年的文明不會斷，我們天然繼承了中國的傳統文化。可這是誰說的啊？誰擔保的啊？我們今天的中國人到底有多少傳統文化？
可以做一個測試，跟《百家姓》也有關。有多少人知道自己的父親叫什么？祖父叫什么？曾祖父叫什么？全知道的，恐怕5%都沒有。至于知道高祖父名字的，恐怕更沒幾個人了。按中國傳統文化中，這是最親的人了。
我相信，今天90%甚至95%以上的中國人不知道自己高祖父名字，那么，你還有什么傳統可言呢？可見，我們傳統文化的傳承并不像我們想象的那樣安全和沒問題吧？
中國的姓面臨危機
我反對搞轟轟烈烈的什么熱，熱當然好，我們體溫是37℃，沒37℃就完了，可如果天天45℃，那不早就燒死了，所以熱要有一個度。我愿意維持一種正常的溫度，把傳統文化的普及工作做好。
講《百家姓》時，我發現中國姓氏面臨著巨大的危機。
首先，歷史上改姓、換姓、合并姓、分流姓，原本有很清楚的記載，但后來家譜被毀了，大家就都說不清楚了。家譜毀得比較厲害的是抗日戰爭時期，然后是“土改”，到了“文革”，則被徹底毀掉。
此外，上世紀50年代時開始戶籍登記，搞亂了很多姓。比如姓傅，和“付”本不是一個姓，卻被混同了，還有閻和閆、肖和蕭等，歷史上姓肖的人很少，現在居然比蕭多。
第三，繁簡字改了一批姓，比如于和於，被并掉了。
改革開放后更亂了，為什么亂呢？姓開始亂姓了。現在有好多孩子跟媽姓，不跟爸姓，還有出現了好多復姓，就是把爹媽的姓合起來變成一個姓。
姓名為什么重要
在今天，很少有國家像今天中國人一樣，對姓氏如此不了解，而且不著急。很多人覺得：我干嗎要記我祖宗的事？其實很多民族不是這樣的，他一定要知道自己的家族樹，家像一棵樹一樣，老祖宗是一根桿，分枝分杈，而我們好像沒什么興趣，沒有特別想知道的愿望，我感覺，從某種意義上看有點可悲。
一個人父母如果不在了，是孤兒，那是很不幸的，可如果你不知道自己的爺爺奶奶，不等于爺爺奶奶沒有一樣嗎？那是不是也是“孤兒”，一種精神上和文化上的“孤兒”？
我們沒有意識到在文化上的孤兒狀態，這同樣讓人心痛。最近幾年，中國各地都開始修家譜，但很艱難。為什么很艱難，就是這100年接不上。
期待每個人講出自己的姓氏故事
對于“百家姓——全球華人姓氏尋根”活動，我非常期待，我講完《百家姓》第一期后，就遇到過這么一件事。我講有人姓“死”，太罕見了，只有臺灣有，祖孫三個，單傳，這個家族拼命在生，為“死”而生，不然這個姓氏就沒了。沒想到，剛講完就接到一封信，河南的，說錢文忠老師，我們這一村400多戶人全姓“死”。
姓氏文化中許多情況你根本想不到，前兩天霧霾，央視報道了江蘇溧陽一個鋼廠的霧霾發現旁邊有一個村叫沙障村，古墓還在，老祖宗門檻的甕仲還在，村里人的姓很奇怪，姓偰。有一次我去參加一個活動看見一位領導，姓暴。
通過這次活動，我們將來會知道很多很多非常有意思的姓，咱們將來再搞個中國奇特姓氏的《百家姓》。
“漢字英雄”這樣的節目好
大家關注越深入，就會發現中華文化最主要的載體就是漢字，所以大家要從最根本的層面去做工作。
現在我們的漢字有很多不會寫，大家寫字也很隨便，說話也很隨便。比如“喜大普奔”、“不明覺厲”、“人艱不拆”等等，對于這些語言，現在還很難下評論，其一，這是漢語有活力的象征，其二，它能不能站住，要留給時間去驗證。
現在漢字主要的問題是提筆忘字，因為大家都用電腦，很多字都忘記了。像我們這些教書的，很多都是大學教授，又是做文化的，在黑板上拿起粉筆經常忘記這個字怎么寫，提筆忘字應該引起我們的注意。
現在有人說“漢字熱”之類，我覺得這是媒體的措辭，與漢字相關的節目一共才兩個，怎么就熱了呢，還有那么多脫光了衣服選秀的，怎么不叫熱？我覺得這種節目大家一定要多支持、多包容、多寬容，肯定比那些亂七八糟的節目好，這個是事實。現在有些節目動不動就脫，這種節目都在電視播，你要孩子學什么啊？
做文化節目實在難
漢字這種節目至少讓孩子看了能夠多認一個字，這也是功德。
有時候，一種節目出來后，有些人吹毛求疵，如果能多一些寬容多好啊，媒體要批評的節目多了，我看現在很多節目不像樣。
對于這些文化節目，包括《百家講壇》，希望媒體多支持，不是說不能批評，一定有缺點、有錯誤，應該批評，但是我們現在這樣的文化欄目不是太多了，而是太少了。
前兩天一個公益環保組織又請了很著名的名人脫衣服，你這是公益啊？你這是環保啊？拜托媒體朋友對這種現象嚴厲批判。做文化節目很難，真的很難。唱歌可以假唱、可以錄音，文化節目必須有功夫的，該查字要查的，該有實例就有實例的。
陳輝/整理
■錢文忠：
1966年6月6日出生于上海市，祖籍江蘇省無錫市，吳越國王錢 （liú）之后。1996年，入復旦大學歷史學系任教。現任復旦大學歷史學系教授，中國文化書院導師，華東師范大學東方文化研究中心研究員。
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