原標題：文學走出去，根基是思想內涵感知中國有很多渠道，文學始終是一個獨特而富于魅力的選擇，世界需要通過文學觀察中國，中國也需要通過文學來展示自己的真實形象
上圖：2014年3月，上海受邀成為第三十四屆巴黎圖書沙龍的主賓城市，為中國的優(yōu)秀文學作品走向世界提供了機會。
下圖：2014年巴黎書展上中國出版的法文版三國演義連環(huán)畫。新華社發(fā)
莫言的小說《紅高粱》土耳其語版在伊斯坦布爾一家書店里出售。新華社發(fā)
國家進步，有望消除文學“逆差”
麥家，浙江省作協(xié)主席、當代著名小說家、首位被“企鵝經典文庫”收錄作品的中國當代作家
《解密》寫的是一個破譯家的故事。這本書我寫了11年，徹底推翻的重寫有3遍，局部修改至少在20遍之上。今天，我也因為這本書成功打開了“世界的門”，受到世界大牌商業(yè)出版社青睞，不論是版稅還是銷量都躋身國際暢銷書作家的行列。西方媒體對我這本書的關注更是叫人意外，短短兩個月間《紐約時報》曾5次、《華爾街日報》也已經4次對我和書進行報道。據不完全統(tǒng)計，迄今關于我和書的報道，僅英美兩國已多達57篇，可謂有聲有勢。也在這兩個月間，這本書賣出了29個國家的版權。
回頭想來，這本書“走出去”的路上有太多偶然：代理人是偶然認識的，翻譯選中我是偶然的，因為她爺爺是個破譯家，出版社也是陰差陽錯喜歡上我的，他們開始把我當日本作家。一定意義上說，這也是中國當代文學走出去的普遍現狀，因為華語文學在海外的影響力實在有限，沒有誰在有組織、計劃地盯著我們，“被盯上”往往是偶然的。其實我這本書12年前就在國內出版，我“走出去”的路其實比誰都走得慢又漫長。
毋庸置疑，文學交流上西強中弱的格局，并沒有因為中國經濟的崛起而有所改變。在全球掀起中國熱的今天，中國當代文學有多少作品走向了世界？漢學家藍詩玲指出了中國文學在海外出版的窘迫：“2009年，全美國只出版了8本中國小說”“在英國劍橋大學城最好的學術書店，中國文學古今所有書籍也不過占據了書架的一層，其長度不足1米”“中國文學的翻譯作品對母語為英語的大眾來說始終缺乏市場， 大多數作品只是在某些院校、研究機構贊助下出版的，并沒有真正進入書店”……
與此同時，重要的外國文學作品幾乎都被介紹到中國，大量名作被一譯再譯，多次出版。相比之下，中國文學的經典作品在海外至今仍是少有人知，能夠進入商業(yè)出版、擺上書架的圖書更是少得可憐。大多數出版商、媒體，甚至學者對中國當代文學的印象還停滯于封閉的鄉(xiāng)村、政治迫害或扭曲的性愛等偏狹之隅。這顯然是對中國文學尤其是當代文學的誤讀。造成這種現象的原因是多方面的，其中不乏我們自身的原因，在推介作品時過分迎合西方讀者早年形成的某些“偏狹趣味”，而忽略了對文學本身欣賞的需求。
我以為，中國文學要改變“逆差”的現狀還需要相當一段時間。首先，文學輸出絕不會像物質輸出那樣簡單，只要價廉物美就能討人喜歡。文學輸出是精神輸出、意識輸出，是要去影響別人原有的文化、精神和意識模式的，而精神上的交流、影響只能循序漸進，日積月累，別指望立竿見影。其次，和英語相比，漢語在世界上是弱勢語種，能夠從事文學翻譯的漢學家很少，像美國這么大一個國家，真正在搞中國文學翻譯的人也就那么幾個。現在雖然學漢語的人越來越多，但翻譯家的成長是要有一個漫長過程的，沒有十年八年是成長不起來的。再者，有些觀念也需要改變。我們在面對世界時經常出現兩極：要不過于自負，要不過于自卑。這兩種心態(tài)都是走不向世界的。世界需要什么？需要我們寫出真正溝通人性的文學，人性深層才是不分國籍的。
不過，我們也有理由樂觀，有各種跡象表明世界正在被我們改變。比如莫言得諾貝爾文學獎，這相當于中國文學在世界上引爆了一個原子彈，對中國作家走出去肯定有直接間接的好處。當然最有威力的“原子彈”還是中國經濟的崛起，這個“原子彈”已經波及世界每一個角落，不僅僅是文學或者文化圈，而是每一個人，他們的工作和生活，他們的每一個白天和夜晚。不要操之過急，只要我們經濟上保持不變的發(fā)展趨勢，其他方面又有所改變，今天我們是怎么迷戀他們，明天他們就會怎么迷戀我們。
文化元素， 有吸引力方能走遠
克里格·克魯那斯，英國學術院院士、牛津大學藝術史教授、中國藝術史專家，中文名柯律格
最近我在讀中國作家麥家的小說《解密》。起初我是在英國報紙的讀書推薦欄看到這本書的，內容我很感興趣，是有關數學天才從事密碼破譯工作的故事，現在這本書就在我的電子閱讀器里。這本小說很有意思，它的英文譯本也非常出色，優(yōu)秀的翻譯是一本小說能夠受到海外讀者歡迎的重要因素之一。這里不得不說，在英國的圖書市場上，英文版的暢銷中國書籍還是非常少的。
中國這些年的變化很大，其中令我印象深刻的是文化元素越來越豐富。上世紀70年代初在北京語言學院讀書的時候，我能接觸到的“流行”文化內容和形式都比較單一，更多的是類似樣板戲這樣思想上整齊劃一的藝術形式，但現在不一樣了。
我雖然被人稱為漢學家，但并不是對中國的一切都充滿興趣。我對我所在的藝術史研究領域懷有熱情，對中國藝術史的新研究動向也十分敏感。此外，我會看中文書籍，也會觀看中國劇團在這里的演出，但大多數時候并非因為它是中國的，而是我對這些文化現象本身十分感興趣。這實際上可能也是大多數人面對外來文化的反應：更多是看是否感興趣，而不是看國別。文化元素足夠吸引人，一定會被接受和喜愛。
文化的對外傳播是一件好事，也是政府應該支持的。但大多數時候文化現象與國家形象的關系并非那么緊密。就像英國人喜歡去西班牙度假一樣，他們可能是喜歡西班牙的陽光或美食，不一定就深切熱愛西班牙這個國家，熱愛這個國家的文化，或者支持這個國家政府的外交政策。之前韓國的“騎馬舞”風靡一時，英國的小孩子也在跳，一瞬間很多以前對韓國沒什么印象的人突然都知道了韓國，然而這種印象仍停留在“韓國有點意思”上，比較膚淺。反過來，對一國文化元素的喜愛與否也不一定會受國家形象的影響。美國發(fā)動越南戰(zhàn)爭的時候，英國很多年輕人天天到美國駐英國大使館前示威，可回到家還是照樣聽美國的搖滾樂。
推廣文化需要一些技巧，就好像老師給學生上課，如果強硬灌輸，學生都會厭煩，但如果是學生自己發(fā)現并產生興趣的內容，效果就不一樣。現在中國文化的傳播方式很多，很難界定哪種方式最佳，因為影響力是很難衡量的，但傳播的方式和途徑越多，受眾接受的可能性就越大。
海外受眾對一國文化的了解和接受是一個長期的過程，是一個潤物細無聲的過程。英國從17世紀就開始推廣莎士比亞戲劇，現在仍不遺余力，重要的是英國人本身因此而自豪，而不僅僅在于看重游客和觀眾帶來的經濟利益。
（白陽采訪整理）
思想先行，傳播才能既深且遠
林雅翎，法國翻譯家，上世紀70年代末在巴黎東方語言文化學院學習中文。1980年至1982年，在北京大學學習中文。1985年攜夫再次來到北京，定居至今
我在中國生活了近30年，一直從事文學翻譯工作。在我看來，隨著經濟實力不斷上升，中國文化在對外交流中呈現的內容越來越豐富多元，不僅有“高大上”的文化品牌活動，如“感知中國”“文化中國·四海同春”“巴黎中國電影展映”等，還有很多活躍的藝術團體將中國戲劇、語言、風俗飲食推向了世界。我身邊的法國朋友對中國文學文化很感興趣，當然也許是受我的帶動。
兩個民族、兩個國家的彼此了解和相交，首先在于對各自文學、文化的接觸和感受。將中國小說翻譯給法國讀者，我覺得特別有意義，這也是我一輩子想做的事。記得上世紀80年代末，我剛開始翻譯中國小說時，常常是我主動去找法國出版商，費盡口舌讓他們對我想翻譯的中國作品感興趣。如今，出版商向我約的書稿翻譯已排滿未來的兩年。越來越多的中國現代和當代作家為法國讀者熟知，法國各地書店中都能看到中國小說的身影。
文學作品反映社會眾生態(tài)、國民歷史與現實，是國家真實面貌的集中體現，讀中國小說，尤其是描寫中國農村生活、城市變遷的內容，很有穿越感。中國無疑應借助經濟發(fā)展這股東風，向國外介紹更多作家作品，這種知識和精神層面的無聲浸潤，才能讓中國文化在國際上傳播得更遠、更久。
具有中國人文特色，對中國歷史有思考、對現實問題有批判的作品，會吸引很多外國讀者。莫言獲得諾貝爾文學獎體現了國際社會對中國文學風格的認可，中國文學正在融入世界文學之苑，這是重要的進步。翻譯成各國文字的中國文學作品，讓外國讀者了解到它所承載的文化，一國的思想、文化以及形象才能深入人心。
30年前，法國人幾乎不知道中國綠茶。隨著中國對外開放步伐加快，中國茶隨著法國游客和中國人外出打拼被帶到法國市場，龍井、碧螺春、鐵觀音、普洱等開始成為法國人喜愛的飲品，喝茶有益健康的理念也逐漸被法國人理解和接受。身心平靜才能品出香茗之韻，這種禪意讓法國人著迷。茶文化是中國文化的一部分，喜歡上喝茶就必然越來越多地接觸到中國文化，這種由點及面的擴散是一種自覺地、愉悅地文化傳播。
現在，我在法國的姐姐已經不喝咖啡也不喝紅茶，只喝中國綠茶了。文化對生活習慣上的改變，是文化交流交融的體現，也彰顯了其旺盛的生命力和長遠的影響力。文化“走出去”是慢工出細活的長期工作，走出去的不僅是形式，更重要的是內涵和思想。
（李琰采訪整理）
搞好傳播，重視運用社交媒體
大衛(wèi)·薩默斯，美國資深外交官，中文名蘇默，先后在美國華盛頓和中國臺北學習漢語，之后，在美國駐華大使館政治處工作3年
在我25年的外交生涯中，真正在中國生活的時間并不長，但對中國文化，尤其是中國古詩詞一直十分感興趣。徜徉于那些優(yōu)美的詩詞意境中，仿佛是在與古人對話。古詩詞無疑是中國傳統(tǒng)文化的濃縮精華，值得更多人去鑒賞、品味。
在接觸中國古詩詞以前，我以為它們不過是一堆晦澀難懂的文字。然而我驚喜地發(fā)現，這些古詩詞向我打開了一扇嶄新的大門，一扇通往擁有幾千年歷史的中國文化的大門。這一愛好不斷地加深著我的中國情結。
中國的古詩詞在一戰(zhàn)后就曾對美國的現代詩歌產生深遠影響，說明中國文化很早就已悄然在向世界傳播，并影響著世界。毫無疑問，近些年來，中國文化走出去成為顯而易見的潮流。隨著中國與外部世界的交往不斷深入，中國的“風水”“針灸”“功夫”等早已名揚海外，就連中國的春節(jié)文化也好似西方情人節(jié)一樣家喻戶曉，中國文化正在讓世界上更多的民眾了解和喜歡。
文化走出去的更高要求應當是如何改變西方國家對中國的誤解，進而改善中國的國家形象。應當運用好社交媒體，因為這是當下世界最重要的溝通平臺之一，與此同時，中國應該向世界更多宣傳自己擅長的領域及取得的成就。
（廖政軍采訪整理）
文學推廣，翻譯水準至關重要
莉莉亞娜，墨西哥學院教授，知名漢學家，曾多次擔任墨西哥總統(tǒng)漢語翻譯，1985年北京語言大學畢業(yè)
1981年，我剛剛高中畢業(yè)，獲得了去國外學習的機會。憑著對神秘東方的向往，在了解中國文化、歷史的愿望驅使下，我選擇了中國。
對于那時的我來說，中國太過遙遠，這種遙遠不僅僅是地理上的，更多的是心理、傳統(tǒng)上的。作為在西方教育體系中長大的我來說，學習中的困難不僅僅是語言，還有如何領悟漢語背后所蘊含的中國幾千年深厚的文化。4年的學習讓我愛上了漢語和中國文化。我特別喜歡老子的著作和思想，這也在潛移默化中影響了我對金錢、生活、權力以及人生的看法。
文學是最好的文化傳播與推廣方式，成本低、受眾面廣，人人都能接觸，而且影響深遠。我曾和赴墨西哥留學的中國學生以及墨西哥學生一起將許多中國當代文學作品翻譯成西班牙語，在墨西哥出版成書。不過，翻譯是集體工作，如果能有中國翻譯家和外國翻譯家合作，就能既保證文字通俗易懂，又保證原文神韻內涵不失。作品的選取也不以取得多大的文學成就或獲得了什么獎項為標準，而應選取反映當代中國人現實生活狀況以及展現工人、農民等各個社會階層面貌的作品，使外國讀者可以真正了解到當代中國社會不同的人的生活面貌，這才是最重要的，也只有這樣才能取得預期的效果。
（姜波采訪整理）
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