做黨和人民滿意的好老師——習(xí)近平同北京師范大學(xué)師生代表座談時(shí)的講話
“北京師范大學(xué)是百年名校，是我國最早的現(xiàn)代師范教育高等學(xué)府，學(xué)校‘學(xué)為人師，行為世范’的校訓(xùn)十分精練地詮釋了‘師范’的意義。112年來，北師大為國家、為民族培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀老師和各類人才，也曾擁有過李大釗、魯迅、梁啟超這樣的一代名師。這是北師大的光榮和驕傲……”
“教育是提高人民綜合素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要途徑，是民族振興、社會(huì)進(jìn)步的重要基石，是對中華民族偉大復(fù)興具有決定性意義的事業(yè)。教師是人類歷史上最古老的職業(yè)之一，也是最偉大、最神圣的職業(yè)之一。人們常說：‘教師是太陽底下最崇高的職業(yè)。’自古以來，中華民族就有尊師重教、崇智尚學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，正所謂‘國將興，必貴師而重傅；貴師而重傅，則法度存’。在古代，孔子被推崇為‘大成至圣先師’，被譽(yù)為‘萬世師表’。在中華民族5000多年文明發(fā)展史上，英雄輩出，大師薈萃，都與一代又一代教師的辛勤耕耘是分不開的……”
“第一，做好老師，要有理想信念。陶行知先生說，教師是‘千教萬教，教人求真’，學(xué)生是‘千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人’。 老師肩負(fù)著培養(yǎng)下一代的重要責(zé)任。正確理想信念是教書育人、播種未來的指路明燈。不能想像一個(gè)沒有正確理想信念的人能夠成為好老師……”
“第二，做好老師，要有道德情操，老師的人格力量和人格魅力是成功教育的重要條件。‘師也者，教之以事而喻諸德也。’老師對學(xué)生的影響，離不開老師的常識和能力，更離不開老師為要處世、于國于民、于公于私所持的價(jià)值觀……”
“師德是深厚的知識修養(yǎng)和文化品位的體現(xiàn)。師德需要教育培養(yǎng)，更需要老師自我修養(yǎng)。做一個(gè)高尚的人、純粹的人、脫離了低級趣味的人，應(yīng)該是每一個(gè)老師的不懈追求和行為常態(tài)。也老師要有‘捧著一顆心來，不帶半根草去’的奉獻(xiàn)精神，自覺遵守精神家園、堅(jiān)守人格底線，帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義道德和中華傳統(tǒng)美德，以自己的模范行為影響和帶動(dòng)學(xué)生……”
“第三，做好老師，要有扎實(shí)學(xué)識。老師自古就被稱為‘智者’。俗話說，前人強(qiáng)不如后人強(qiáng)，家庭如此，國家、民族更是如此。只有我們的孩子們學(xué)好知識了、學(xué)好本領(lǐng)了、懂得更多了，他們才能更強(qiáng)，我們的國家、民族才能更強(qiáng)……”
“陶行知先生說：‘出世便是破蒙，進(jìn)棺材才算畢業(yè)。’這就要求老師始終處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，站在知識發(fā)展前沿，刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，不斷充實(shí)、拓展、提高自己，過去講，要給學(xué)生一碗水，教師要有一桶水，現(xiàn)在看，這個(gè)要求已經(jīng)不夠了，應(yīng)該是要有一潭水……”
黃山市陶行知桑梓文化研究會(huì)弘陶部分摘錄
本會(huì)將以總書記具有里程碑意義的重要講話為指針，開啟新征程，肩負(fù)歷史使命和社會(huì)責(zé)任為這一穿越時(shí)空、跨越國度、具有永恒魅力的陶行知思想精神，不斷傳承和弘揚(yáng)光大而不懈努力。
（一） 組織機(jī)構(gòu)
本會(huì)為社會(huì)科學(xué)研究之學(xué)術(shù)性、公益性之民間社會(huì)組織，掛靠市政府辦公廳。
本組織發(fā)起人黃澍（1917-2013年），休寧人，畢生從事教育事業(yè)，德藝雙馨，黃山學(xué)院數(shù)學(xué)系教授、中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、省書法家協(xié)會(huì)名譽(yù)理事、新安畫派研究會(huì)顧問。
發(fā)起人之一 汪智明，原徽州地委、黃山市政府副秘書長
洪余智，洪范五后裔、九三成員
程家騮，黃山市電大校長
本會(huì)指導(dǎo)教師：中國陶研會(huì)會(huì)長朱小蔓，中央教育科學(xué)研究所所長兼黨委書記、全國教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室主任，國家督學(xué)，兼任中國德育雜志社社長、主編，教授、博士生導(dǎo)師。曾任南京師范大學(xué)副校長（1996－2002年），個(gè)人專著《情感教育論綱》 （1993年），獲江蘇省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)。主編著作《反思與構(gòu)建——小學(xué)素質(zhì)教育模式理論研究（1997年）》，獲教育部師范司基礎(chǔ)教育改革優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)。中國知名教育家。
基本信息
中文名 朱小蔓 外文名 Zhu Xiaoman 性別 女 國籍 中國
職 位 中國教育科學(xué)研究所所長
學(xué)習(xí)經(jīng)歷
南京市第九中學(xué)（1960－1966年）、安徽師范大學(xué)中文系（1970－1973年）、東南大學(xué)哲學(xué)與科學(xué)系碩士（1985－1988年）、南京師范大學(xué)教育系博士（1989－1992年）、俄聯(lián)邦莫斯科大學(xué)哲學(xué)系倫理學(xué)教研室訪問學(xué)者（1992－1993年）。
專業(yè)方向：教育哲學(xué)、道德教育哲學(xué)、情緒、情感發(fā)展與教育、教師教育等。
人物簡介
1947年底出生，1973年在安徽師范大學(xué)中文系畢業(yè)，1988年在東南大學(xué)哲學(xué)與科學(xué)系獲哲學(xué)碩士，1992年在南京師范大學(xué)教育系獲教育學(xué)博士。1992-1993年在莫斯科大學(xué)哲學(xué)系做訪問學(xué)者，師從前蘇聯(lián)倫理學(xué)教學(xué)委員會(huì)主任、莫斯科大學(xué)哲學(xué)系倫理學(xué)教研室主任阿·依·吉塔連柯教授，專攻道德哲學(xué)。
在大學(xué)和科研單位從事教學(xué)、研究及管理工作三十三年，期間曾任安徽師范大學(xué)中文系助教、安徽師范大學(xué)團(tuán)委副書記、黨委宣傳組組長；南京鐵道醫(yī)學(xué)院團(tuán)委書記、黨委宣傳部副部長、馬列主義教研室副主任、德育教研室副班主任、政教處負(fù)責(zé)人；南京師范大學(xué)教科所所長、教育科學(xué)學(xué)院院長、1996年至2002年任南京師范大學(xué)副校長，主管教學(xué)工作。
研究方向
主要研究方向?yàn)榻逃軐W(xué)、道德教育哲學(xué)、情緒、情感發(fā)展與教育、教師教育。目前主持國家級、省部級課題以及中外合作項(xiàng)目六項(xiàng)。主要有：《社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期道德學(xué)習(xí)研究》 、 《義務(wù)教育“新三片”均衡發(fā)展研究》 、《基礎(chǔ)教育階段現(xiàn)代學(xué)校制度研究》，參與并合作主持教育部《素質(zhì)教育系統(tǒng)調(diào)研》、《教育公平問題研究》、《農(nóng)民工子女教育問題研究》，與俄羅斯教育科學(xué)院合作主持《20～21世紀(jì)之交中俄教育比較研究》，已分別出中、俄文版。合作專著、合著和主編二十余部學(xué)術(shù)著作，發(fā)表論文百余篇（包括英文、俄文、日文）。專著《情感教育論綱》獲江蘇省第四屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)，對話性著作《教育的問題與挑戰(zhàn)——思想的回應(yīng)》獲中國教育圖書二等獎(jiǎng)、教育部人文社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)，主持項(xiàng)目《小學(xué)素質(zhì)教育模式理論研究》獲教育部師范改革項(xiàng)目一等獎(jiǎng)。享受政府特殊津貼，曾被評為江蘇省中青年有突出貢獻(xiàn)專家。1995以來擔(dān)任博士生導(dǎo)師，迄今共獨(dú)立培養(yǎng)碩士生5人、博士生18人、博士后12人、訪問學(xué)者14人。
南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教授、教育學(xué)一級學(xué)科及國家級重點(diǎn)學(xué)科帶頭人、北京大學(xué)、中山大學(xué)、東南大學(xué)、浙江大學(xué)等校兼職教授，同時(shí)兼任華東師范大學(xué)國際教師教育中心名譽(yù)主任、教育部教師教育專家委員會(huì)委員、中國地方教育史志研究會(huì)會(huì)長、中國教育學(xué)會(huì)副會(huì)長、中國教育發(fā)展戰(zhàn)略學(xué)會(huì)副會(huì)長、全國教師教育學(xué)會(huì)副會(huì)長、韓國教育開發(fā)院項(xiàng)目評審委員、俄羅斯教育科學(xué)院外籍院士。1993年以來，應(yīng)邀在俄羅斯、保加利亞、日本、韓國、泰國、美國、英國、瑞典等國及我國香港、澳門、臺灣地區(qū)的大學(xué)及教育研究機(jī)構(gòu)做專題學(xué)術(shù)報(bào)告。
研究成果
個(gè)人專著《情感教育論綱》（1993年），獲江蘇省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)。主編著作《反思與構(gòu)建——小學(xué)素質(zhì)教育模式理論研究（1997年）》 ，獲教育部師范司基礎(chǔ)教育改革優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)。對話性著作《教育的問題與挑戰(zhàn)》（2000年），獲中國教育圖書二等獎(jiǎng)、江蘇省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)、全國高校人文社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)。專著《兒童情感發(fā)展與教育》（與梅仲蓀合作，1998年）和論文《情感教育的意識與機(jī)制》（獨(dú)立，1997年）分別獲江蘇省人文社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)。主編《獨(dú)生子女家庭素質(zhì)教育》叢書（1997年）獲江蘇省政府“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”。
1992年以來，主持《教育過程中的非智力因素研究》、《德育過程中的非理性因素》、《小學(xué)素質(zhì)教育模式理論研究》、《中學(xué)情感性素質(zhì)教育的理論與實(shí)踐》、《青少年兒童道德情感教育的理論與實(shí)踐》、《小學(xué)教育本科專業(yè)建設(shè)研究》、《社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期道德教育基本理論的研究》、《社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期道德學(xué)習(xí)的研究》、《各級各類師范生素質(zhì)教育的途徑研究》、《各級各類學(xué)校素質(zhì)教育的推進(jìn)研究》、《新三片義務(wù)教育均衡發(fā)展研究》、《基礎(chǔ)教育階段現(xiàn)代學(xué)校制度研究》等多項(xiàng)國家級、省部級重點(diǎn)項(xiàng)目，發(fā)表論文130篇、個(gè)人專著和主編專著20余部。
1995年以來，擔(dān)任博士生導(dǎo)師，為博士生開設(shè)《教育哲學(xué)專題研究》、《道德與道德教育哲學(xué)》、《情緒情感發(fā)展與教育》、《教育實(shí)踐的哲學(xué)思考》《教育研究方法》等課程。
2001年以來，指導(dǎo)博士后研究人員。迄今共獨(dú)立指導(dǎo)碩士生5人、博士生18人、博士后9人、國內(nèi)訪問學(xué)者9人。
學(xué)術(shù)交流
與日本福岡縣立大學(xué)合作，作為中方主持人主持日本文部省項(xiàng)目《社會(huì)變遷與中國蘇南、蘇北教育模式》；與英國沃里克大學(xué)教育研究所合作，研究情感教育；與香港教育學(xué)院基礎(chǔ)教育學(xué)院合作，研究公民教育；2004年以來，作為中方主持人，與俄羅斯聯(lián)邦教科院合作，完成《20～21世紀(jì)之交中俄教育比較》研究，成為中俄“國家年”獻(xiàn)禮作品，以中、俄文分別在兩國出版。多年來，應(yīng)邀分別在俄羅斯、日本、韓國、泰國、美國、保加利亞、英國、瑞典等國家以及香港、澳門、臺灣等地區(qū)參加學(xué)術(shù)會(huì)議并作學(xué)術(shù)報(bào)告。
主要榮譽(yù)
南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教授；教育學(xué)一級學(xué)科及國家級重點(diǎn)學(xué)科德育研究方向?qū)W科帶頭人，德育學(xué)博士點(diǎn)導(dǎo)師；東南大學(xué)兼職教授（2002年受聘）、北京大學(xué)兼職教授（2004年受聘）、中山大學(xué)兼職教授（2005年受聘）、浙江大學(xué)兼職教授（2006年受聘）；擔(dān)任全國教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組成員、學(xué)科評審組組長；中國教育學(xué)會(huì)副會(huì)長，中國教育發(fā)展戰(zhàn)略學(xué)會(huì)副會(huì)長，中國地方教育史志研究會(huì)會(huì)長；享受政府特殊津貼；曾評為江蘇省有突出貢獻(xiàn)的中青年專家；2004年4月，經(jīng)俄羅斯聯(lián)邦教科院院士大會(huì)公開投票選舉為外籍院士。
中陶會(huì)副會(huì)長、省陶研會(huì)會(huì)長、本會(huì)名譽(yù)會(huì)長、原省人大副主任：陳瑞鼎，
中陶會(huì)常務(wù)理事、本會(huì)名譽(yù)會(huì)長：聶圣哲，1965年生于安徽休寧。1981年-1985年，就讀于四川大學(xué)化學(xué)系。1985年考取南京大學(xué)碩士研究生但放棄攻讀碩士學(xué)位的機(jī)會(huì)，并任教于安徽大學(xué)和中國科技大學(xué)。1988年在任教期間，因表現(xiàn)尤為突出，于23歲之際被破格晉升為副研究員，后赴美國求學(xué)攻讀博士課程。1997年出任美國聯(lián)邦德勝公司（FEDERAL TECSUN,INC.）在中國蘇州工業(yè)園區(qū)設(shè)立的全資子公司德勝（蘇州）洋樓總監(jiān)一職至今，并創(chuàng)建了著名的德勝管理體系。2004年出任長江平民教育基金會(huì)主席。2007年出任四川大學(xué)蘇州研究院執(zhí)行院長。
基本信息
中文名 聶圣哲 英文名 Sage 性別 男 國籍 中國
職 位 企業(yè)家、詩人、導(dǎo)演
研究領(lǐng)域
化學(xué)與材料科學(xué)；住宅學(xué)與建筑學(xué)；文藝?yán)碚撆c文化傳媒。
出版有:
《現(xiàn)代化學(xué)新學(xué)科》（1987年，中國科大出版社）。
《化學(xué)因子分析》（合著，1992年，中國科大出版社）。
《現(xiàn)代木結(jié)構(gòu)》（合著，2007年，哈爾濱工業(yè)大學(xué)出版社）。
《美制木結(jié)構(gòu)住宅導(dǎo)論》（2010年計(jì)劃，科學(xué)出版社）等專著六部。
《美制木結(jié)構(gòu)住宅導(dǎo)論》科學(xué)出版社出版
《旅美小事》（2010年，外語教學(xué)與研究出版社）。主編有：
《傳媒與文化研究叢書》（9本，2008年，華夏出版社）。
曾在《中國科學(xué)》、《科學(xué)通報(bào)》、《化學(xué)學(xué)報(bào)》、《Low Temperature Physics》（USA）、《硅酸鹽學(xué)報(bào)》、《同濟(jì)大學(xué)學(xué)報(bào)（社科版）》等核心學(xué)術(shù)雜志上發(fā)表論文近百篇。
教育情懷
聶圣哲熱衷教育實(shí)務(wù)與改革，倡導(dǎo)并參與創(chuàng)辦的休寧德勝魯班木工學(xué)校及休寧德勝平民學(xué)校，由于推廣全新的教育理念，在符合國家教育大綱的基礎(chǔ)上，力爭走出了應(yīng)試教育的陰影，以“先育人、再教書”的理念，用系統(tǒng)有效的辦法，在教學(xué)中推行“讀平民的書、說平民的話，將來做一個(gè)守法、敬業(yè)的平民”的平民教育思想，取得了卓越的成效。木工學(xué)校已有四屆畢業(yè)生走向社會(huì)，不僅就業(yè)良好，而且得到社會(huì)的廣泛好評。平民學(xué)校自創(chuàng)辦以來，擁有近二百名在校學(xué)生，六個(gè)年級，教學(xué)效果及學(xué)生的表現(xiàn)得到社會(huì)、教育界、家長的一致好評。英國BBC電視臺以平民學(xué)校為素材拍攝的紀(jì)錄片《中國的學(xué)校》在全球100個(gè)國家同時(shí)播出，引起巨大的反響，中央電視臺、安徽電視臺、南京電視臺、新華社、《瞭望周刊》、《南方周末》、《人民日報(bào)》等媒體都先后報(bào)道了木工學(xué)校、平民學(xué)校的教育改革所取得的成果。聶圣哲在工作之余，常利用業(yè)余時(shí)間開展以平民教育為內(nèi)容的講座，2008年在廣州嶺南大講堂做有關(guān)平民教育的演講，以最新的教育理念，詮釋現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中平民教育的重要性。報(bào)告會(huì)在廣州科技講堂舉行，有許多廣東教育界名流參加，講座內(nèi)容引起社會(huì)巨大震撼，《南方都市報(bào)》發(fā)表題為《我們所欠缺的美國平民教育》長篇報(bào)道，引起我國教育界的強(qiáng)烈關(guān)注。
科技創(chuàng)新
聶圣哲在擔(dān)任四川大學(xué)蘇州研究院執(zhí)行院長期間，引進(jìn)國外最新的辦學(xué)理念，致力于現(xiàn)代平民高等教育的改革，以就業(yè)為導(dǎo)向，以創(chuàng)新為本質(zhì)，使四川大學(xué)蘇州研究院在不到兩年的時(shí)間里取得了獨(dú)特的成果。
在科研方面，引進(jìn)國外最先進(jìn)的清潔技術(shù)、材料再生技術(shù)、能源循環(huán)技術(shù)，在水處理、綠色材料、綠色能源方面都取得了階段性的成果。
企管圣經(jīng)
聶圣哲在管理上造詣極深，他是德勝管理體系創(chuàng)建者，所創(chuàng)立的德勝管理體系在中國管理界造成巨大影響，以德勝管理規(guī)則為藍(lán)本的《德勝員工守則》連續(xù)再版四次，重印二十余次，被中國管理界稱為企業(yè)管理的圣經(jīng)。其中2005，2007年面向全國分別發(fā)行的《德勝員工守則》和《德勝世界》引起了廣大的關(guān)注，2009年由新華出版社出版發(fā)行的《德勝管理》更是一次中國管理的新突破。
他人眼光
《中國政協(xié)》看老聶：歸來聽喝彩
【編者按：教育是現(xiàn)代化國家的基石，國家的發(fā)展最終要靠提高全民素質(zhì)。“兩會(huì)”期間，溫家寶總理在中外記者招待會(huì)上回答記者提問時(shí)，提出了自己的平民教育觀“……在這里我特別強(qiáng)調(diào)一下平民教育問題。因?yàn)槭澜缟辖^大多數(shù)人都是平民，平民的素質(zhì)關(guān)系到一個(gè)國家整體的素質(zhì)。我們有13億人口，9億農(nóng)民，平民的比重更大。我們就是要使教育成為面向平民的教育，從而使人人都能得到教育。”】建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，提高農(nóng)民文化素質(zhì)，解決農(nóng)民就業(yè)問題，乃至構(gòu)建和諧社會(huì)，無疑都離不開平民教育。平民教育已越來越引起社會(huì)的廣泛關(guān)注和重視。而先溫總理的講話一步，已有一位有識之士在身體力行辦平民教育，培養(yǎng)了中國第一批木工“匠士”。
他就是留美歸國學(xué)子、成功企業(yè)家、長江平民教育基金會(huì)主席聶圣哲先生。中國政協(xié)期刊封面人物聶圣哲先生，穩(wěn)重的學(xué)者風(fēng)度讓人如沐春風(fēng)，言談舉止間流露出中西文化浸染的氣質(zhì)。他在美國學(xué)習(xí)、創(chuàng)業(yè)了八年，在材料科學(xué)領(lǐng)域頗有建樹，更讓他欣慰的是找到了極感興趣的事業(yè)——從事美制現(xiàn)代木結(jié)構(gòu)住宅技術(shù)體系的研究與開發(fā)。
聶先生集淵博的學(xué)識和高尚的人格魅力于一身。站在他的面前，不由地被他強(qiáng)烈的熱情和濃重的侵占力深深地吸引。他思維活躍，總是語出驚人，讓人回味。
他深愛著祖國，毫不猶豫地放棄了在美國的優(yōu)越生活，回國后在蘇州創(chuàng)辦了中國第一家專門從事現(xiàn)代美制木結(jié)構(gòu)住宅的研究、開發(fā)及建造的公司——德勝(蘇州)洋樓有限公司，并成為中國企業(yè)管理的典范。
事業(yè)有成的聶先生非常熱愛平民教育事業(yè)，他創(chuàng)辦了德勝——魯班(休寧)木工學(xué)校和休寧德勝平民學(xué)校，開了中國平民教育的先河。
本會(huì)創(chuàng)始人、會(huì)長汪智明，江西婺源人，參加革命引路人為原徽州歙休屯三地書記、徽州老專員、安徽公安廳長張錫。良師益友為原徽州（50年代和70年代）二度老書記、曾任安徽大學(xué)校長魏心一（夫人吉培君，曾與本人同事），受益良多。原徽州地委書記程壽娣共事知己30余年。70年代應(yīng)南下干部休寧老書記張文質(zhì)同志之約，經(jīng)原徽州老書記、皖南大學(xué)書記萬立譽(yù)之首肯，調(diào)返休寧輔佐老領(lǐng)導(dǎo)，任職期間，先后出席全國林業(yè)、文化先進(jìn)代表會(huì)。亦分管教育，成績尚佳，是全省唯一出席全國改革開放后首次教育會(huì)議代表，在中南海與會(huì)議代表一同受到國務(wù)院副總理萬里接見，清華大學(xué)副校長、國家教委主任何東昌主持會(huì)議。會(huì)上本人曾就基礎(chǔ)教育與高等教育、應(yīng)試教育及素質(zhì)教育關(guān)系等問題，在會(huì)上作專題發(fā)言。八十年代多次婉拒升遷和調(diào)省，而六任徽州府臺幕僚，共十五載，直至退休。現(xiàn)黨齡一甲子，年齡已耄耋，發(fā)揮余熱，尊崇陶公，社會(huì)信仰堅(jiān)定；生肖本命屬牛，甘為徽州孺子牛，無私奉獻(xiàn)已八載。
本會(huì)副會(huì)長：方國強(qiáng)，民建成員，黃山市新安源有機(jī)茶集團(tuán)公司董事長
方國強(qiáng)先生尊從陶公，牢記“千教萬教，教人求真”、“千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”的教導(dǎo)，以“自然新安源，健康有機(jī)茶”的科學(xué)定位，發(fā)展有機(jī)茶事業(yè)。從休寧流口地區(qū)的一名普通農(nóng)民，成長為安徽有機(jī)茶開發(fā)第一人，方國強(qiáng)用了近20年時(shí)間。如今，他自創(chuàng)的“新安源”牌商標(biāo)被評為安徽省著名商標(biāo)和中國馳名商標(biāo)，“新安源有機(jī)綠茶”被評為安徽名牌產(chǎn)品，出口海外。公司下轄黃山市新安源迪貝曼茶業(yè)有限公司、黟縣新安源茶業(yè)有限公司、北京雙超茶莊、黃山市新安源茶機(jī)廠、黃山右龍有機(jī)茶油廠、黃山市右龍農(nóng)業(yè)綜合開發(fā)有限公司等幾家子公司和一家農(nóng)民專業(yè)合作社——黃山市新安源茶葉農(nóng)民合作社，員工170余人。公司擁有安徽省最大的有機(jī)茶示范基地，現(xiàn)有5800畝茶園已獲國內(nèi)OTRDC和歐盟瑞士IMO有機(jī)頒證。
公司總經(jīng)理方國強(qiáng)先生是公司的創(chuàng)始人，黃山市第四屆人大代表，曾榮獲中華愛國工程聯(lián)合會(huì)授予的“愛國人士”、“安徽省茶產(chǎn)業(yè)明星企業(yè)家”、安徽省首屆孔雀杯“農(nóng)民創(chuàng)業(yè)之星”、“黃山市農(nóng)村致富帶頭人”等稱號。方國強(qiáng)先生信仰陶公做人理念，秉持“生態(tài)為本，誠信至上”的公司創(chuàng)業(yè)宗旨，樹立打造全國最大的有機(jī)茶生產(chǎn)加工基地的戰(zhàn)略目標(biāo)，事業(yè)有成，熱心公益，愛心奉獻(xiàn)，就任本會(huì)副會(huì)長。
本會(huì)顧問：
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謝 重 |
男 |
漢 |
中陶會(huì)常務(wù)理事 中國農(nóng)村教育雜志社主編 |
顧問 |
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左和平 |
男 |
漢 |
中陶會(huì)常務(wù)理事 省陶行知紀(jì)念館館長 |
顧問 |
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王國培 |
男 |
漢 |
中陶會(huì)常務(wù)理事 黃山市徽商研究會(huì)執(zhí)行會(huì)長 |
顧問 |
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張脈賢 |
男 |
漢 |
安徽省徽學(xué)會(huì)副會(huì)長 |
顧問 |
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楊立威 |
男 |
漢 |
原黃山市陶研會(huì)長 原黃山市政協(xié)主席 |
顧問 |
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殷繼鈞 |
男 |
漢 |
安徽省政府省政府參事 |
顧問 |
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武旭峰 |
男 |
漢 |
廣東旅游文化協(xié)會(huì)副會(huì)長 |
顧問 |
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汪良發(fā) |
男 |
漢 |
安徽省外國語學(xué)院書記 |
顧問 |
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程伯基 |
男 |
漢 |
原北京醫(yī)科大學(xué)副校長 |
顧問 |
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汪家興 |
男 |
漢 |
北京師范大學(xué)教授 |
顧問 |
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劉伯山 |
男 |
漢 |
安徽大學(xué)徽學(xué)研究中心主任 |
顧問 |
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程永寧 |
男 |
漢 |
市政府咨詢委副主任 |
顧問 |
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姚邦藻 |
男 |
漢 |
黃山市老年大學(xué)校長 |
顧問 |
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吳兆民 |
男 |
漢 |
黃山學(xué)院徽文化研究院所長、教授 |
顧問 |
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鐘暢民 |
男 |
漢 |
黃山廣播電視大學(xué)校長 |
顧問 |
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陶育民 |
男 |
漢 |
陶行知之孫上海市陶研會(huì)常務(wù)理事 |
顧問 |
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陶 琤 |
男 |
漢 |
陶行知孫女、北京市陶行知中學(xué) |
顧問 |
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洪余智 |
男 |
漢 |
洪范五后裔 |
顧問 |
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程家騮 |
男 |
漢 |
原黃山市電大校長 |
顧問 |
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李國秀 |
男 |
漢 |
休寧縣老年大學(xué)校長 |
顧問 |
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文 兵 |
男 |
漢 |
人社部人才研究中心特邀研究員 |
顧問 |
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程嘉楷 |
男 |
漢 |
安徽日報(bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)高級編輯 |
顧問 |
本會(huì)常委14人，會(huì)員55人
（二）會(huì)標(biāo)會(huì)徽
本會(huì)會(huì)標(biāo)、會(huì)徽為：百年故居老八房——陶行知1891.10.18(附圖)
（說明：萬安漲山鋪吳氏老八房 東北方向后進(jìn) 右側(cè)乳名和尚，取名陶文濬，易名陶行知圣誕之地。）
（三）法治思維
本會(huì)將認(rèn)真貫徹中央十八大三中全會(huì)精神，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，推進(jìn)社會(huì)組織健康發(fā)展和依法治國，探索社會(huì)組織協(xié)商等一系列重大改革舉措，以法治思維依法治會(huì)，積極履行職責(zé)，發(fā)揮社會(huì)組織作用，共同推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步發(fā)展，實(shí)現(xiàn)責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
本會(huì)《陶行知桑梓文化研究》概念屬全國獨(dú)創(chuàng)，其研究成果享有《中華人民共和國著作權(quán)法》、《中華人民共和國專利法》、《國務(wù)院社會(huì)團(tuán)體登記管理?xiàng)l列》等法律法規(guī)所享有的權(quán)益，并已申請中國版權(quán)保護(hù)中心保護(hù)。
本會(huì)中華人民共和國組織機(jī)構(gòu)代碼證
代碼：05449022-8
登記號：組代營341000-015335
中華人民共和國民政部制
社會(huì)團(tuán)體法人登記證書：社證字175號，法人代表：汪智明
（四）研究方向
第一，多層面、多角度深層次研究陶行知為偉大教育家、民主斗士、社會(huì)活動(dòng)家、反法西斯斗士、外交家、演說家、大眾詩人、編輯出版家、文學(xué)家、黨外布爾什維克、偉大愛國者、中國近代知識分子的典范，對陶公在多個(gè)領(lǐng)域之豐功偉績的深入挖掘考證和地位確認(rèn)，有利于世界性的陶行知研究更加深入，并從中得到啟示。
第二，研究孕育陶先生的出生和成長地的（陶行知贊故鄉(xiāng)徽州是東方瑞士）自然風(fēng)光、歷史沿革、風(fēng)土人情、民俗文化，了解人杰地靈的內(nèi)涵。
第三、研究考證陶行知在徽州出生到17歲培育成人，離開徽州，其經(jīng)歷了家庭、學(xué)校、社會(huì)三大教育體系的成長軌跡，對其人生造就產(chǎn)生的重大影響，人才培育的典型范例。
第四、研究考證陶行知出生地及其家族遺留下的遺址，建筑遺產(chǎn)、文化遺產(chǎn)，相關(guān)文物古跡和關(guān)聯(lián)的歷史名人遺址，推動(dòng)加以保護(hù)和展示。
第五、研究陶行知對徽州故鄉(xiāng)的桑梓情懷及對徽州的貢獻(xiàn)和期望。
將基礎(chǔ)理論研究和應(yīng)用研究并重，研究考證陶行知桑梓文化資源利用轉(zhuǎn)化為教育、文化、旅游之現(xiàn)實(shí)資源的可行性，設(shè)計(jì)和策劃文化資源、旅游資源利用項(xiàng)目，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)行知故里旅游經(jīng)濟(jì)的突破，增進(jìn)百姓福祉。
研究成果將填補(bǔ)三個(gè)層面之空白。
1、填補(bǔ)全國陶研事業(yè)的一個(gè)獨(dú)特命題即陶行知桑梓文化研究，這與全國各地陶研機(jī)構(gòu)對其教育思想研究是獨(dú)樹一幟，是一個(gè)新的創(chuàng)舉，也是學(xué)陶師陶研究深入發(fā)展的新成果，必將為全國陶研事業(yè)發(fā)展作出新貢獻(xiàn)。
2、陶行知自述“出生于徽州”，十七歲前在休寧、歙縣兩地培育成人，黃山市對桑梓文化研究和弘揚(yáng)，將這一珍貴遺產(chǎn)提高到黃山市這一層面，成為黃山市的一張名片，使黃山市更全面、完整地宣傳陶行知，將提高城市文化品味，產(chǎn)生世界名人效應(yīng)，將為國家戰(zhàn)略“打造皖南國際文化旅游示范區(qū)，培育新的經(jīng)濟(jì)增長帶、黃山最有資格成為‘美麗中國’建設(shè)先行區(qū)，成為世界著名國際文化旅游目的地”建設(shè)作出貢獻(xiàn)。
3、填補(bǔ)休寧萬安弘揚(yáng)陶行知之歷史空白。研究休寧萬安出生地,探討中國教育圣地萬安如何發(fā)展成為全國學(xué)陶師陶的精神家園和交流溝通平臺的發(fā)展前景，將填補(bǔ)休寧萬安30余年來弘揚(yáng)陶行知之歷史空白。
（五）合作交流
北京 新華社新華網(wǎng)發(fā)來在萬安設(shè)中國教育論壇（萬安論壇）創(chuàng)意策劃書，并對未來世界文化名人陶行知桑梓文化國際交流提供幫助。
中國陶行知研究會(huì)秘書長、生活教育雜志社總編呂德雄教授對我會(huì)給予了重點(diǎn)關(guān)注。
北京外語出版社社長吳子桐教授致函本會(huì)，十分支持我會(huì)之事業(yè)，并贈(zèng)史籍二冊。
文化部酒興文化研究會(huì)會(huì)長蔣秋霞以桑梓情懷之意，深表贊同支持。
上海 是陶行知第二故鄉(xiāng)，陶行知1946年7月25日在此病逝，上海54個(gè)社會(huì)團(tuán)體公葬陶行知。
上海中華弘儒會(huì)的創(chuàng)建源于一群熱愛研修中華傳統(tǒng)文化的企業(yè)家和文化人組成，是一個(gè)傳承、傳播并踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的平臺；一個(gè)回報(bào)社會(huì)、傳播大愛、為國分憂的平臺。該會(huì)認(rèn)為陶行知先生是近代中國偉大的文化巨人，尤其是陶公的教育思想和理念在今天仍具有實(shí)際的指導(dǎo)意義，教育興國已是當(dāng)今世界各國竭力追求的共識。高度認(rèn)可陶行知桑梓文化研究，發(fā)掘、整理、陶公其人、其事大有裨益，對弘揚(yáng)、傳播陶公精神和思想理念大有幫助，對宣傳、振興陶公桑梓故里大有作為。與黃山市陶行知桑梓文化的文化傳播、思想教育、觀光旅游、開發(fā)發(fā)展方面建立了長期合作關(guān)系。兩會(huì)會(huì)長實(shí)現(xiàn)了互訪。建立了常態(tài)化的學(xué)術(shù)交流與合作關(guān)系。
上海圖書館館長接待了本會(huì)會(huì)長，認(rèn)為此一研究極有意義，鼓勵(lì)我會(huì)要堅(jiān)持下去。并提供研究資料，贈(zèng)送陶行知手跡書二本。
中陶副會(huì)長、上海陶研副會(huì)長、華東師大教育系中國教育史教授、博士生導(dǎo)師、《陶行知詞典》主編金林祥教授，對我會(huì)《行知桑梓根植何方》取得的研究成果，認(rèn)為“對陶行知出生地的研究是陶行知研究的一個(gè)基本問題，也是陶行知研究深化的一個(gè)重要問題，你們在這方面做了大量細(xì)致工作，并取得了重要研究成果，我向你們表示祝賀和敬意”，并贊成深化研究，公諸于世。
浙江 中陶會(huì)常務(wù)理事、理論中心主任、浙江陶研會(huì)副會(huì)長、杭州大學(xué)、浙江大學(xué)近代史專業(yè)碩士生、博士生畢業(yè)論文答辯委員會(huì)主席胡國樞，致電本會(huì)，稱：從心底里贊成我會(huì)對陶行知桑梓文化應(yīng)用研究所設(shè)計(jì)、策劃之項(xiàng)目課題。
南京 是陶行知自美學(xué)成歸國后，即應(yīng)世界教育會(huì)副會(huì)長、亞洲分會(huì)會(huì)長、二十一世紀(jì)國際教育科學(xué)文化舞臺上的領(lǐng)軍人物郭秉文之邀請任為東南大學(xué)教務(wù)主任，辦曉莊學(xué)校，亦是陶行知和父母等親人合葬之處最后安息地。
2013年東南大學(xué)博士生導(dǎo)師顧建新教授率中山、清華、北大、臺灣政大、江南大學(xué)等教授和館長前來陶行知、洪范五出生地休寧萬安造訪，建立了本會(huì)與諸位的情誼和今后合作的意向，
重慶 有陶行知在抗戰(zhàn)時(shí)期創(chuàng)辦育才學(xué)校的歷史，重慶育才學(xué)校師陶工作卓有成效，本會(huì)應(yīng)邀前往造訪，受到孫校長之熱情接待，對陶行知在重慶辦學(xué)之歷史作詳細(xì)介紹。本會(huì)研究成果每次均在該校校刊《重慶師陶文史》首先發(fā)表。
合肥 安徽省陶研會(huì)會(huì)長陳瑞鼎及同仁對我會(huì)給予大力支持。中共安徽省委江淮雜志社、江淮新聞網(wǎng)對我會(huì)研究成果予以發(fā)表刊登，給予陶研會(huì)大力支持。
本會(huì)與陶氏親屬、曹氏親屬后裔保持聯(lián)系，并對我會(huì)提供文史支持。吳樹琴家族后裔，吳氏二、六、五房16人造訪萬安。
與陶行知出生地老八房房主后裔親屬朋友建立聯(lián)系。
與陶行知恩師吳爾寬后裔建立聯(lián)系。
全國各地多批陶研界專家、學(xué)者造訪陶行知故里。
（六）目標(biāo)追求
為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國之夢作貢獻(xiàn)
十八大吹響了中華民族偉大復(fù)興的號角，是中華民族千年史上濃墨重彩的一筆，必將載入歷史史冊。
中華民族發(fā)展史上曾有輝煌的一頁：西漢有文景之治，東漢光武中興；唐有貞觀之治，盛唐曾有開元、近代有康乾之盛世，至清嘉慶二十五年（1820）時(shí)，中國生產(chǎn)總值占全球比重超過30%，人口超過了35%，處于民族興旺發(fā)達(dá)之巔峰。此后，道光年始，內(nèi)憂外侵，朝臣腐敗，國力日衰，經(jīng)歷了鴉片戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭、八國入侵，以及國民黨腐敗統(tǒng)治，國家多難，民族危亡，中國經(jīng)濟(jì)降至最低點(diǎn)。中國共產(chǎn)黨誕生拯救了中國，接收國民黨舊政權(quán)的1949年，中國經(jīng)濟(jì)總量只占全球5%。
正如世界經(jīng)濟(jì)史學(xué)者史格斯·麥迪遜教授所言：“中國雖不是科技最強(qiáng)的國家，但在適者生存的世界里，中國經(jīng)過二百年的沉睡，正在適當(dāng)時(shí)機(jī)醒來，回歸世界舞臺，再領(lǐng)風(fēng)騷。”2001年中國經(jīng)濟(jì)總量已恢復(fù)到占全球比重12%，并逐步成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體。哥倫比亞大學(xué)教授薩克斯對此持相同觀點(diǎn)，推論2050年中國人均產(chǎn)值可達(dá)美國一半，執(zhí)世界經(jīng)濟(jì)之牛耳，指日可待。
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，不是一句口號，而要依靠全黨、全民的努力。
十八大報(bào)告中由此提出八個(gè)必須，擺在首位的是必須堅(jiān)持人民主體地位。
報(bào)告中所提新的要求五點(diǎn)：其中重要的一點(diǎn)是人民民主不斷擴(kuò)大。
習(xí)近平總書記十八大后首次會(huì)見中外記者講話即以樸實(shí)的語言表達(dá)出的要點(diǎn)即是：“人民對美好生活的響往，就是我們的追求”。深得民心，符合民意。也是我會(huì)之座右銘，追求所在。
李克強(qiáng)總理強(qiáng)調(diào)傾聽群眾有什么期盼，促發(fā)展不能自拉自唱。
一切歸結(jié)為“民情為本，民意為鏡，民生為上”的執(zhí)政理念，明確主仆關(guān)系，保障尊重民權(quán)，尊重民眾發(fā)展創(chuàng)意，發(fā)揮人民的創(chuàng)造力，這是實(shí)現(xiàn)小康、奪取勝利之力量所在。
十八大提出文化強(qiáng)國，教育為先，這是中華民族偉大復(fù)興之根本大計(jì)，也是由大國走向強(qiáng)國的必由之路。
原全國人大副委員會(huì)成思危指出：“中國GDP超過美國不重要，重要的是國民素質(zhì)的提高。”提出了文化教育軟實(shí)力的重要性，是重中之重，計(jì)中之計(jì)。
世界文化名人、教育巨人、當(dāng)代之孔子、萬世之師表、偉大愛國者、黨外布爾什維克，前無古人、后無來者之亙古第一人、中國教師之父陶行知先生出生于徽州，是黃山市永久之榮耀。其重要性正如英國首相邱吉爾在二戰(zhàn)結(jié)束后接受記者提問“是印度重要還是莎士比亞重要？”時(shí)所說：“寧愿丟失50個(gè)印度，也不能少一個(gè)莎士比亞。”自八十年代，我國學(xué)陶師陶風(fēng)起云涌，在中華民族復(fù)興新時(shí)代，全國唯一的陶行知桑梓文化研究會(huì)應(yīng)運(yùn)而生。這是一件落實(shí)十八大精神的公益性、學(xué)術(shù)性之社會(huì)科學(xué)研究機(jī)構(gòu)，將為國務(wù)院《關(guān)于大力實(shí)施促進(jìn)中部地區(qū)崛起的戰(zhàn)略若干意見》和省政府設(shè)立皖南國際文化旅游示范區(qū)、為黃山市“美麗中國”建設(shè)先行區(qū)和世界著名文化旅游目的地之建設(shè)、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
黃山市陶行知桑梓文化研究會(huì)
二O一五年二月十八日
責(zé)任編輯：
