書畫家西馬
本網訊（記者 劉崢嶸 廖清文 岳德云）一百年來，在社會劇烈震蕩之后，書畫界群體大師現象水落石出，一群豐碑似的雕像挺立在歷史偉大的轉折處，齊白石、張大千、黃賓虹、徐悲鴻、傅抱石、李可染、劉海粟、潘天壽、陸儼少等大師是經過千錘百煉而成功，他們創造了美術史上新的高峰。盡管近些年來歷史與人物顛覆性與透析性頻繁發生，然而，大浪淘沙，他們還是無法被否定，依然輝煌……實踐證明，大師不僅要經得起時間考驗，還要經得起多次審美顛覆的考驗。
“不想當將軍的士兵就不是好士兵”。同理，不想當大師的畫家也難成為好畫家。從西馬先生20余年追求書畫藝術的歷程看，他是向大師方向探索與努力的,他是從記者、作家轉向書畫家的，一個人改行轉向是容易的，但若要華麗轉身獲得成功卻很艱難。
西馬的轉行花了多少功夫無法想象,之前，記者兼作家他也干了二十年。上世紀八十年代，他與莫言一樣，受西方現代文學影響，寫了大量反應當代人性與心理分析的作品,揭示人性的真實存在；然而他的多部作品出版后卻令他飽受磨難與坎坷，他調整自已后，把興趣與精力陡然轉移到了對中國書畫的研習方面。
他認為，從事此行業，要以美為中心進行學習、研究與創作。他先從書畫史入手，將歷史、人物與先賢的書畫作品與理論做為重點突破口，真正成為職業書畫家時，他的視覺與境界有了很大開闊和提升。
由于當代浮躁現象日盛，加之一切向錢看的影響，書畫家要出人頭地，必須投拜名書畫家為師，聲稱某某大師之弟子，也有大量學院畢業的聲稱自已為正統的學院派。最熱門的還是往各級書協、美協里擠，好象當今不是協會的就不會寫字畫畫了。而西馬卻反其道而行之，宣佈自己從事書畫學習與創作實行“六不主義”即:不拜師、不學院、不協會、不隨流、不拿工資、不找老婆。這是他剛直的性格使然，也是他難能可貴之處。
西馬成為職業畫家時，已經處于山窮水盡的地步，他原來經歷過種種項目的經營，曾為了一個房地產項目破滅而身陷困境，可謂:窮困潦倒；他全身投入書畫，宣佈的“六不主義”，無疑使自己身陷絕境。在這種情況下搞書畫研習及創作，并想通過書畫養活自已，更是天方夜潭了。西馬是古道西風瘦馬，真有些風嘯嘯兮易水寒的感覺了！怎么辦?唯有壯士斷腕，絕處抜劍！
他巨大的激情與創作沖動使他決定繪制長卷山水畫。這可能是畫家最費力不討好的選擇，你要賣畫為生，長卷有人買嗎？而西馬屬馬，據說是獨來獨往的云中馬，他十分固執。他下決心畫長卷就是要做古今中外山水長卷的第一人，千米小寫意山水畫長卷的目標吸引著他。
十年面壁，西馬完成了近6OO米長的山水畫多部長卷，寫了300余首詩詞，一千多幅書畫作品，還燒掉近萬張廢的書與畫。他幾乎日夜不停，成了畫癡，有人說他8年的工作量比一般書畫家五十年的工作量還要多的多。這其間他出版了十幾本書畫集，還有《西馬文集》。他創作《國畫論語》時，車禍使右腿大胯不能動，他是在大熱天吹著電扇坐在小板登上寫完的。
他在全身心埋頭書畫創作時，幸運之神開始光顧了他了，他的十米左右的長卷有人收藏了。上門買字畫的人越來越多，他的作品也獲獎無數。他在六年之后徹底擺脫了困境，名氣大震，中國名人藝術網09年開始在封面上滾動播出他的六十米長卷《江山如此多嬌》一年多，網上出讓價近千萬元。此長卷在建國六十年大慶，央視《為祖國賀彩》做為獻禮作品播出訪談了二十分鐘，是當時唯一的鴻篇巨制。
為了使長卷山水畫的創作不斷提升其內涵及價值，西馬從黃山到九華山，從武夷山到昆侖山，從大小興安嶺到客家的耶那山……從國內到歐亞十國，他行程近二十萬公里，邊采風邊進行長卷山水畫的創作與巡回展。
西馬的書畫成就，具有傳奇性，甚至不可思議。有評論家認為這是很典型的‘西馬現象’，西馬現象，是以特立獨行為主，以長篇巨制小說文學式繪制浩浩山水長卷，與偉大盛世時代為互應，充滿英雄情結的與具有宗教情結的書畫家現象。西馬如今在新老朋友圈，被稱為大師！西馬傻笑:這如同算命的，大師如今到處皆是，可謂遍及四方！然而他認為大師也是有其標準的,西馬就任首屆石濤書畫研究院時，親自制定了非標準的的大師標準:
1、要具備深厚的國學修養與文學修養，并且有獨到的論著與作品。
2、要有震撼力的系列書畫作品,對傳統技法的掌握與理解出類拔萃,對創新探索的思維與實踐卓有成效。
3、要以人文精神為主體的文人書畫創作為核心，人化自然，不斷探索藝術美的新境界。
4、筆墨功夫精湛，趣味橫生,詩書畫論兼修。
5、要有坦蕩的胸懷、正直的秉性，其英雄情結與愛心永在;畫外功夫精彩，人生故事曲折，經歷與閱歷豐富。
6、有較多的中西繪畫知識與中西哲學（包括心理學及美學）及相應的科學知識，作品的內涵與意境豐富。
7、逢時的機緣，天然的造化。
8此標準與頭銜、地位、名氣無關,尚可斟酌與完善。
西馬的6不主義總的意思是不屈服俗流。說是不拜師，是他真正佩服的書畫家都以作古，他只能拜古人為師、拜自然為師；不學院，是他不能去學院，總結中國書畫史，大師大家極少有什么學院出身的，中國書畫還是以自學為主，而且我們的學院長期培養的是西畫人才；不協會，是他認為如今要主動加入協會太麻煩了，也太耗時間、耗精力了；這些時間與精力搞創作多好呢，藝術家最終是靠作品說話的。除非人家主動約你，他是不會主動要求參加任何協會的；不隨流，是他一是不去趕場子浪費時間什么活動都參加，二是他還看不慣很多沒有意義的活動，他特立獨行地堅持走自己的路；不拿工資，一是沒人給他發工資了，二是絕不為“5斗米彎腰”；三是一定要證明自己的書畫能養活自己；不娶老婆，他離婚后事業沒成功，娶老婆也是遭罪，若是再娶一個不喜歡書畫的老婆，他的書畫夢就破滅了，單身一人擁有了大量時間，而且他夜間的時間使用得最好。
西馬的書畫創作，實施的‘6不主義’對他來說是成功的。他的詩書畫論如今得到廣泛的好評。在當代，他的書法行草與山水畫無疑是一流的，他的《國畫論語》被認為是最有文學性的美術理論專著；《書法三字經》是最凝練的書法史概要，其墨竹、馬、花鳥與人物都具有自己鮮明的個性。
一位著名的書畫評論家講道：當今，西馬是把傳統筆墨情趣與這個時代的審美觀結合最好的書畫家。鄭依農老畫家說：“眼下，學黃賓虹的畫者眾多，西馬是唯一得其精髓者。” 西馬出版大紅袍，他認為非是終結，而是起步，他還要花二十年的努力，去攀登真正書畫大師之路。
【責任編輯：萬宏民】
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