最近，隨著小說及同名電視劇的走紅，瑯琊山和瑯琊閣的“真身”究竟在何處，引發了不少讀者和觀眾的興趣，山東江蘇等地紛紛展開了這座山歸屬地的爭奪。日前記者得知，滁州瑯琊山上的會峰閣已經率先改名為“瑯琊閣”。滁州本地專家認為，小說中瑯琊山的原型，正是是滁州的瑯琊山。
“搭車”熱播電視劇會峰閣改名瑯琊閣
最近，不少去滁州瑯琊山的游客發現，山上原本有座會峰閣，已經更名“瑯琊閣”，不禁讓人聯想到十分紅火的小說《瑯琊榜》和同名電視劇，里面也有一個瑯琊山和瑯琊閣。難道小說中瑯琊山的原型，就是滁州的瑯琊山嗎？
昨日，記者采訪了滁州瑯琊區政協副主席、滁州市地情人文研究會副會長徐茵，她多年來一直研究滁州文化。據徐茵介紹，《瑯琊榜》中的瑯琊山很像滁州的瑯琊山。徐茵說，為求證小說中“瑯琊山”的真身，她查閱了二十四史中的《晉書》、《宋書》、《南齊書》、《梁書》等典籍，比較后認為，小說中“瑯琊山”的現實對照應該就是滁州瑯琊山。
就會峰閣改名一事，昨日記者多次聯系瑯琊山管理部門和旅游公司，都未得到答復。有媒體稱“10月22日，瑯管委確實將位于瑯琊山南天門景區的會峰閣改名為‘瑯琊閣’。”關于改名動機，有負責人稱是“借助熱播電視劇的效應，以熱播劇帶動旅游業，增加瑯琊山知名度。”
滁州當地學者認為此瑯琊就是彼瑯琊
據徐茵介紹，雖然《瑯琊榜》是一部架空歷史的小說，帶有很多虛構成分，但小說畢竟是以南朝梁代作為歷史背景的。歷史上，南北朝是以淮河為界，山東在淮河以北，因此不可能在梁朝的區域范圍內。
徐茵說，東晉時還出現過僑置南瑯琊郡，所謂僑置是古代在戰爭狀態下，政府對淪陷地區遷出的移民進行異地安置，為其重建州郡縣，仍用其舊名的行政管理制度。滁州的瑯琊山古稱摩陀嶺，西晉末年，老瑯琊王司馬?在滁州(當時為涂中)苦心經營，后來司馬?的孫子瑯琊王司馬睿在此招賢納士，重整旗鼓，渡江稱帝，建立東晉，摩陀嶺也被命名為瑯琊山。
到了梁朝，武帝蕭衍即位。小說中的很多描寫都可以在梁武帝身上找到影子。比如小說中有皇帝被困一段，而在歷史上，梁武帝正是被叛軍所圍困，活活餓死。現在的滁州地區，仍有很多梁武帝的歷史遺存，如滁州全椒境內的“梁王城”、明光市的浮山堰，民間還有梁武帝在南譙讀書、與民女約婚的故事流傳。
山東江蘇等多省市都在爭奪“瑯琊山”
《瑯琊榜》是一部歷史玄幻小說，小說中有這樣的描述：“南朝梁時，瑯琊閣位于瑯琊山頂，是天下最神秘的地方，備受江湖景仰。為了回饋江湖兒女，瑯琊閣每年都會發行各大排名榜單，是為‘瑯琊榜’。”因此，瑯琊山究竟在哪里，山東江蘇等省的媒體和網友也紛紛展開“爭奪”。
最出名的說法是在山東，當地網友稱，“瑯琊”原本就是山東地名，涵蓋今山東臨沂以及青島、諸城、日照一帶，以至于后來有瑯琊國、瑯琊郡，臨沂有瑯琊王路，青島有瑯琊鎮，都是源自古名。“瑯琊”自古人杰地靈，王羲之、顏真卿、諸葛亮等歷史名人的老家都在這里，晉朝司馬氏也在此興起。但南北朝的疆域以淮河為界，淮河以北的山東并不在六朝梁時的疆域內。
江蘇南京也有媒體稱，有一份歷史資料名為《東晉都建康圖》，也就是東晉在南京建都時，建康(南京)周邊的政區地圖。今天的棲霞山(圖上標為“攝山”)東邊有一個“瑯邪縣”。“瑯邪”，正是“瑯琊”在古代的寫法，加上東晉定都于古代的建康，瑯琊司馬氏主要活動地點也都在這里，因此南京也認為小說中的“瑯琊”要么與山東有關，要么和南京有關。東晉雖在南京一帶(句容、白下)僑置南瑯琊郡，但是，南瑯琊郡境內并無瑯琊山。
［延伸］
滁州四十多座亭子征名
2010年，電影《阿凡達》熱播，電影中的大量原型正是來源于湖南市張家界市，張家界順勢將“南天一柱”改名成“哈利路亞山”，招致許多反對之聲。對此徐茵認為，滁州瑯琊山將會峰閣更名為“瑯琊閣”，改與不改本身并不重要，重要的是瑯琊山自六朝以來就是歷史名山，瑯琊文化源遠流長。
徐茵說，會峰閣原名“會峰亭”，始建于明朝，抗日戰爭時期被日軍燒毀。 1988年在會峰亭殘基上重建，并改名“會峰閣”。徐茵告訴記者，滁州市有四十多座亭子，沒有名字，當地政府正在面向社會給這些亭子征集名稱，“市民參與也十分踴躍，總共提出了一千多個名稱，這也從一個方面反映出百姓對此事的關注。 ”（蘇藝）
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