作者：蔡楊（北京市習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心特約研究員、市委黨校副教授）

我國自古以農(nóng)立國，鄉(xiāng)村是中華文明根脈所系，鄉(xiāng)村文化關(guān)乎中華民族的文化認(rèn)同和中國特色的文化厚植，是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的重要基石。鄉(xiāng)村文化是我國數(shù)千年農(nóng)耕文明歷史在鄉(xiāng)土空間、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、鄉(xiāng)村生活中創(chuàng)造的物質(zhì)遺存、精神財富及與之相適應(yīng)的日常習(xí)俗和制度形態(tài)的總和，并內(nèi)化為人們的精神認(rèn)同和道德規(guī)范，維系著人們的精神家園和社會秩序，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大積淀深厚的人文理念和精神滋養(yǎng)。保護(hù)發(fā)展鄉(xiāng)村文化延續(xù)傳統(tǒng)文脈、守護(hù)民族根基、生成文化自信，是推動新時代鄉(xiāng)村全面振興的必然要求。

文化振興為鄉(xiāng)村振興提供價值引領(lǐng)和精神動力

在鄉(xiāng)土社會發(fā)展過程中，鄉(xiāng)村文化既作為鄉(xiāng)村治理的內(nèi)容、任務(wù)和目標(biāo)被不斷改造和發(fā)展，也在鄉(xiāng)村政治、經(jīng)濟(jì)、社會治理中發(fā)揮基礎(chǔ)性作用。傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會的宗族觀念、鄉(xiāng)村習(xí)俗、村規(guī)民約、儒家倫理等不僅構(gòu)成鄉(xiāng)村文化的核心內(nèi)容，也是鄉(xiāng)村認(rèn)同和行動的重要基礎(chǔ)，對農(nóng)民的行為具有相當(dāng)大的約束力，形成鄉(xiāng)土社會彼此監(jiān)督、自我約束、有序行動的機(jī)制，維護(hù)著鄉(xiāng)村秩序。

進(jìn)入新時代以來，隨著全面小康奮斗目標(biāo)的實現(xiàn)，鄉(xiāng)村文化發(fā)展進(jìn)一步成為鄉(xiāng)村振興的內(nèi)生動力，形成新的文化制度、聚合新的道德規(guī)范、建構(gòu)新的精神秩序，追求更加公平、正義與和諧的鄉(xiāng)村發(fā)展，統(tǒng)籌推進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、生態(tài)、組織振興，彰顯中華民族偉大復(fù)興的鄉(xiāng)土文明底蘊，對鄉(xiāng)村社會各項事業(yè)的發(fā)展提供了價值引領(lǐng)與精神指引。保護(hù)發(fā)展鄉(xiāng)村文化，不僅決定中華文化血脈的延續(xù)，也在相當(dāng)程度上決定鄉(xiāng)村景觀生態(tài)、精神家園以及社會秩序的維系、重建、創(chuàng)新和發(fā)展，既是新時代鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容和主要載體，也是實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的目標(biāo)追求和價值內(nèi)核。

保護(hù)發(fā)展鄉(xiāng)村文化目標(biāo)是持續(xù)推進(jìn)鄉(xiāng)村現(xiàn)代化

中國式現(xiàn)代化是賡續(xù)古老文明的現(xiàn)代化，鄉(xiāng)村文化是中華文化和中華文明的成果和結(jié)晶，不僅具有歷史和文化價值，也與時代和社會發(fā)展相呼應(yīng)。全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，必然引發(fā)鄉(xiāng)村文化生活與文化方式的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型、重建與發(fā)展；而文化的現(xiàn)代化又對現(xiàn)代性構(gòu)建具有先行、先導(dǎo)和啟示作用，是鄉(xiāng)村現(xiàn)代化發(fā)展和實現(xiàn)的必要前提。

現(xiàn)代化是鄉(xiāng)村發(fā)展的基本方向。現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明需要人的全面發(fā)展。因此，鄉(xiāng)村文化振興的本意，不是簡單地回到鄉(xiāng)村的“過去”，不是要“復(fù)古農(nóng)耕文明”抑或“回歸傳統(tǒng)社會”；新時代農(nóng)民和鄉(xiāng)村的文化是自尊自信、理性平和、積極向上的現(xiàn)代文化，是一種現(xiàn)代條件下的新生，是一種鄉(xiāng)村文化空間的再構(gòu)，是一種鄉(xiāng)村新人的成長，目標(biāo)是用現(xiàn)代精神武裝農(nóng)民、用現(xiàn)代理念重塑農(nóng)村、用現(xiàn)代技術(shù)發(fā)展農(nóng)業(yè)，推動鄉(xiāng)村實現(xiàn)現(xiàn)代化。

保護(hù)發(fā)展鄉(xiāng)村文化需要進(jìn)一步推動城鄉(xiāng)融合發(fā)展

我們?nèi)娼ㄔO(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，既要建設(shè)繁華的城市，也要建設(shè)繁榮的農(nóng)村，城市與鄉(xiāng)村需要進(jìn)一步互促互補、協(xié)調(diào)發(fā)展、共同繁榮。因此，保護(hù)發(fā)展鄉(xiāng)村文化絕不能割裂城市和鄉(xiāng)村，要科學(xué)揚棄鄉(xiāng)村文化中的獨特價值和普遍價值，進(jìn)一步推動城鄉(xiāng)融合來實現(xiàn)城市與鄉(xiāng)村文化雙繁榮。

一方面，要尊重現(xiàn)代化城市化發(fā)展的基本規(guī)律。城市化城鎮(zhèn)化是農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的重要體現(xiàn)，根本目的是要讓城鄉(xiāng)居民共享經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展進(jìn)步的成果。以城帶鄉(xiāng)、以工促農(nóng)，促進(jìn)城鄉(xiāng)之間形成系統(tǒng)有機(jī)的內(nèi)在聯(lián)系，打破城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)、達(dá)到城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)文化社會融合發(fā)展，是解決“三農(nóng)”問題的根本途徑。

另一方面，要推動城鄉(xiāng)優(yōu)質(zhì)文化融合，實現(xiàn)城鄉(xiāng)文化和諧共生。昔日鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)文化和當(dāng)下鄉(xiāng)村的現(xiàn)代文化，都是鄉(xiāng)村得以保存、延續(xù)、發(fā)展、富有特色與活力的靈魂，是在全球化和現(xiàn)代化進(jìn)程中，回歸并超越“鄉(xiāng)土中國”的文化選擇。要尊重中國鄉(xiāng)村的多樣性、豐富性、差異性和復(fù)雜性，避免鄉(xiāng)村對城市“千篇一律”的簡單模仿，使多元、獨特的鄉(xiāng)村地域文化得到真正的保護(hù)、傳承和發(fā)展，在保持鄉(xiāng)村文化個性的基礎(chǔ)上，重塑鄉(xiāng)村文化的吸引力和感染力，進(jìn)而推動城鄉(xiāng)文化多樣存在、互通互補、共同發(fā)展。