在歷史唯物主義的視域中，“人民既是歷史的創(chuàng)造者、也是歷史的見證者，既是歷史的‘劇中人’、也是歷史的‘劇作者’。”在中國共產(chǎn)黨人的詞典里，“人民”二字具有極重的分量。百余年來，中國共產(chǎn)黨始終把人民立場作為根本立場，把為人民謀幸福作為根本使命，堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅持人民至上、堅持以人民為中心，把人民對美好生活的向往作為黨在新時代的奮斗目標(biāo)。黨的二十屆四中全會提出，“十五五”時期要堅持投資于物和投資于人緊密結(jié)合，推動人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕邁出堅實步伐，不斷提高人民生活品質(zhì)。這是中國式現(xiàn)代化的中國特色、本質(zhì)要求、重大原則的具體運用，體現(xiàn)了“現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化”“現(xiàn)代化的最終目標(biāo)是實現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展”的基本要求。
(一)
中國共產(chǎn)黨人是馬克思主義的堅定信仰者和實踐者。推動人的全面發(fā)展邁出堅實步伐，源于中國共產(chǎn)黨人繼承和堅持了馬克思主義的科學(xué)理論。
馬克思主義博大精深，歸根到底就是一句話，為人類求解放。馬克思、恩格斯堅信，未來社會“將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。在古拉丁語中，Liberta(自由)一詞的含義，就是從束縛中解放出來。在古希臘、古羅馬時期，“自由”與“解放”同義。英語中的Liberty，即源自拉丁文。
人類解放的前提和條件是：在迫使個人奴隸般地服從分工的情形已經(jīng)消失，從而腦力勞動和體力勞動的對立也隨之消失;在勞動已經(jīng)不僅僅是謀生的手段，而且本身成為生活的第一需要;在隨著個人的全面發(fā)展，他們的生產(chǎn)力增長起來，而集體財富的一切源泉都充分涌流。具體而言，人類解放的主體力量是無產(chǎn)階級，人類解放的目標(biāo)是實現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展。馬克思在《1857——1858年經(jīng)濟學(xué)手稿》中曾把“現(xiàn)實的人”的歷史發(fā)展的三大形態(tài)形象地表述為：自然經(jīng)濟條件——人對人的依賴性，商品經(jīng)濟條件——人對物的依賴，產(chǎn)品經(jīng)濟條件——人的自由個性即人自由而全面的發(fā)展。人類解放的內(nèi)容是豐富而全面的，主要是人在自然、社會、人自身諸領(lǐng)域中擺脫束縛，真正成為自身的主人、社會的主人和自然的主人。人類解放的過程，是一個從全面受束縛到部分解放再到更全面、更徹底的解放的過程，同時，也是一個由眾多人受束縛到少數(shù)人的解放再到多數(shù)人的解放，最終實現(xiàn)整個人類解放的過程。正如馬克思所指出的，“‘解放’是一種歷史活動，而不是思想活動，‘解放’是由歷史的關(guān)系，是由工業(yè)狀況、商業(yè)狀況、農(nóng)業(yè)狀況、交往關(guān)系的狀況促成的”。
恩格斯指出：“我們的目的是要建立社會主義制度，這種制度將給所有的人提供健康而有益的工作，給所有的人提供充裕的物質(zhì)生活和閑暇時間，給所有的人提供真正的充分的自由。”這是恩格斯對未來社會主義制度的界定，且內(nèi)蘊著社會主義現(xiàn)代化的元素。人類社會發(fā)展是有規(guī)律的，但并不總是線性前進的。人類社會發(fā)展進程曲折起伏，各國探索現(xiàn)代化道路的歷程充滿艱辛。當(dāng)今時代，多重挑戰(zhàn)和危機交織疊加，世界經(jīng)濟復(fù)蘇艱難，發(fā)展鴻溝不斷拉大，又一次來到歷史的十字路口。作為引領(lǐng)和推動現(xiàn)代化進程的重要力量，政黨特別是執(zhí)政黨有責(zé)任進行理性思考、主動探索、科學(xué)回答。習(xí)近平總書記指出，政黨要錨定人民對美好生活的向往，順應(yīng)人民對文明進步的渴望，努力實現(xiàn)物質(zhì)富裕、政治清明、精神富足、社會安定、生態(tài)宜人，讓現(xiàn)代化更好回應(yīng)人民各方面訴求和多層次需要，既增進當(dāng)代人福祉，又保障子孫后代權(quán)益，促進人類社會可持續(xù)發(fā)展。現(xiàn)代化的最終目標(biāo)是實現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展。由此，現(xiàn)代化的旨?xì)w和馬克思主義的使命是完全一致的。在“十五五”這一基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化夯實基礎(chǔ)、全面發(fā)力的關(guān)鍵時期，推動人的全面發(fā)展邁出堅實步伐，無疑有著深厚的理論基礎(chǔ)和正確的科學(xué)指引。
(二)
中國共產(chǎn)黨人始終是理論與實踐的統(tǒng)一論者，是雷厲風(fēng)行的執(zhí)行者、攻堅克難的行動派、善作善成的實干家。推動人的全面發(fā)展邁出堅實步伐，源于中國共產(chǎn)黨人在“知行合一”中穩(wěn)中求進、穩(wěn)中有進。
黨的十八大剛剛結(jié)束，習(xí)近平總書記就在十八屆中央政治局常委同中外記者見面時的講話中鄭重指出：“我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好。人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。”黨的十九大、二十大都提出“幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶”新要求，旨在更好推動人的全面發(fā)展、社會全面進步。
現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化。習(xí)近平總書記在黨的二十大報告強調(diào)，中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化能夠促進物的全面豐富，促進全體人民精神生活共同富裕，促進人的全面發(fā)展。在馬克思主義的視域中，物質(zhì)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)是相互統(tǒng)一的，人的現(xiàn)代化與人的自由全面發(fā)展是相互統(tǒng)一的，二者相輔相成。早在浙江工作期間，習(xí)近平同志就指出，“人，本質(zhì)上就是文化的人，而不是‘物化’的人;是能動的、全面的人，而不是僵化的、‘單向度’的人”;“要認(rèn)清物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)的最終目的是什么，GDP、財政收入、居民收入等等是一些重要指標(biāo)，但都不是最終目的，其最終目的就是要促進人的全面發(fā)展，包括改善人們的物質(zhì)生活、豐富人們的精神生活、提高人們的生活質(zhì)量、提高人們的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)等等”。這就是說，中國式現(xiàn)代化不僅追求物的全面豐富，更追求人的全面發(fā)展。
(三)
中國共產(chǎn)黨人是目標(biāo)導(dǎo)向和問題導(dǎo)向、結(jié)果導(dǎo)向和過程導(dǎo)向的統(tǒng)一論者。推動人的全面發(fā)展邁出堅實步伐，可以說是有目標(biāo)、有規(guī)劃、有戰(zhàn)略。
“十五五”時期的主要目標(biāo)之一就是人民生活品質(zhì)不斷提高，其具體內(nèi)容是：高質(zhì)量充分就業(yè)取得新進展，居民收入增長和經(jīng)濟增長同步、勞動報酬提高和勞動生產(chǎn)率提高同步，分配結(jié)構(gòu)得到優(yōu)化，中等收入群體持續(xù)擴大，社會保障制度更加優(yōu)化更可持續(xù)，基本公共服務(wù)均等化水平明顯提升。這一目標(biāo)指向2035年，就是人均國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，人民生活更加幸福美好。
人是社會歷史發(fā)展的主體。推動人的全面發(fā)展邁出堅實步伐是一個系統(tǒng)工程，前提在于充分認(rèn)識到我們黨和國家的事業(yè)關(guān)鍵在人，重點在投資于人。關(guān)鍵在人彰顯著人創(chuàng)造歷史、推動歷史發(fā)展的主體地位與作用，蘊含著尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合的辯證邏輯。投資于物和投資于人緊密結(jié)合，這是對我國投資理念、方向、重點的提升和優(yōu)化，對于增強發(fā)展動能、擴大國內(nèi)需求、促進人的全面發(fā)展意義重大、影響深遠(yuǎn)。投資于物，是指對實物資產(chǎn)進行投資，如基礎(chǔ)設(shè)施、房屋建筑、機器設(shè)備等，可以為經(jīng)濟社會發(fā)展夯實物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)。長期以來，投資于物對我國經(jīng)濟持續(xù)快速發(fā)展發(fā)揮了重要作用。投資于人，是指對全人群、全生命周期人的能力提升和潛力開發(fā)的投入，如育幼、養(yǎng)老、健康、教育、技能培訓(xùn)等。“十五五”時期乃至更長時期，投資于人的重要性和緊迫性日益凸顯，旨在推動人力資本積累，形成“人力資本紅利”。這是保障和改善民生、實現(xiàn)高品質(zhì)生活、推動全體人民共同富裕的必要之舉，也是推動人口高質(zhì)量發(fā)展、人的全面發(fā)展的戰(zhàn)略舉措。投資于人，重點在于聚焦聚力完善收入分配制度、穩(wěn)步推進基本公共服務(wù)均等化、提高民生類政府投資比重、加強人力資源開發(fā)和人的全面發(fā)展投資、建立健全投資于人的長效機制，調(diào)動全社會、各方面投資于人的積極性主動性創(chuàng)造性，等等。
“一語不能踐，萬卷徒空虛。”恩格斯指出：“一個知道自己的目的，也知道怎樣達(dá)到這個目的的政黨，一個真正想達(dá)到這個目的并且具有達(dá)到這個目的所必不可缺的頑強精神的政黨——這樣的政黨將是不可戰(zhàn)勝的。”中國共產(chǎn)黨就是這樣的政黨、這樣的執(zhí)政黨。推動人的全面發(fā)展邁出堅實步伐，是以中國式現(xiàn)代化全面推進強國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的內(nèi)在要求，任重而道遠(yuǎn)，但道寬道亦明，必將大有可為，也必將大有作為。
作者：林建華(中國社會科學(xué)院中國式現(xiàn)代化研究院黨委書記)
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