有著悠久歷史的清明節，對于中國人來說有著重要意義，自古以來留下許多觸景生情的傳世經典詩詞。而傳承至今，其意境依然會產生強烈共鳴。
“素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家”出自陸游的《臨安春雨初霽》。“詩中的情境像極了此刻的我，我輾轉了15個小時，總算在清明節前回到了家鄉。”在英國讀書、工作了7年的石玉坤說。
他3月30日從英國伯明翰機場啟程，在法國的法蘭克福機場轉機，回國抵達北京后，又馬不停蹄地登上回河南省開封的飛機，就為了趕在清明節前回家祭祖。
石玉坤回憶：小時候每到這個時節，家里老老少少就會提前計劃時間，準備好祭祀用品，浩浩蕩蕩地一起去上墳。小孩子跪在墳前，大人們祭奠祈福……
“這些細節是刻在腦子里的。”石玉坤說，在國外的日子里常常思考：中國人的故土難忘情節可能來源于家族精神的傳承，而清明節就搭建了這樣一個載體。
“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然”出自宋代詩人高翥的《清明日對酒》。詩中描述的意境，62歲的退休鐵路工人張生林感同身受。
每逢清明節，張生林都要在戰友的墓前喝幾口，跟逝去的戰友說說話。
“和我并肩工作的7個戰友死了，而且有4個就死在我懷里。過去的歲月很艱難，但我非常留戀那個時代。”他說。
張生林回憶，1974年3月，為了早一天建成青藏鐵路一期工程，打通海拔3800米的關角山，他當時所在的鐵道兵第十師集結兩個營的兵力展開“決戰”。
關角山地質情況極為復雜，常有透水、落石等災害發生。經過3年苦戰，關角隧道勝利貫通，他的一些戰友卻長眠于此，正所謂“死去何所道，托體同山阿”。
“梨花風起正清明，游子尋春半出城”，宋代詩人吳惟信的《蘇堤清明即事》，描繪了大好春光和清明時節的游春樂景。
四月初的青海高原也耐不住柔媚春光的“引誘”，蠢蠢欲動起來。在青海貴德縣，梨花露出花骨朵，小草冒著尖尖角，黃河岸邊迎來了踏青的腳步。
西寧市民王海嘯和家人2日來這里自駕游。他說，關于清明踏青的古詩詞自己能背很多首，在大好春光里，出城放松一下心情，工作中的疲勞感頓失。
青海省民俗專家趙宗福說，描寫清明的古詩詞之所以在當代依然會產生強烈共鳴，從一定程度上說明：從古至今，清明節的習俗并沒有太大變化，無論祭祖掃墓還是合家出游，實際上都是中國人家國情懷的傳承，是教育人們不忘歷史、不忘祖先、感恩生活以及促進社會和諧穩定的載體。（張濤、徐文婷）
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