９月１日起，慈善法將正式施行。從慈善信托、慈善服務(wù)到促進(jìn)措施、監(jiān)督管理等，細(xì)致入微的法律規(guī)范出臺，讓善念善行不再無法可依。
樂善好施、守望相助是中華民族的傳統(tǒng)美德，古人提倡的“仁者愛人”，更是現(xiàn)代慈善理念的發(fā)端。而隨著中華民族的生生不息，這一理念早已深入基因血脈。
然而，在時(shí)代不斷發(fā)展進(jìn)步的同時(shí)，慈善領(lǐng)域的一些問題也逐漸抬頭，詐捐、騙捐、強(qiáng)捐、索捐、勒捐等行為屢見不鮮，利益驅(qū)動下的不規(guī)范甚至虛假慈善等現(xiàn)象，讓善行面臨窘境，讓善意遭到透支，更讓行善者無所適從。
助善念結(jié)出善果，是莫大的善行；對善行滋擾戕害，無疑是莫大的惡。為此，在全國依法治國的大背景下，通過法律手段促進(jìn)和規(guī)范慈善行為，顯得尤為迫切。
“不具有公開募捐資格的組織或者個(gè)人基于慈善目的，可以與具有公開募捐資格的慈善組織合作”“慈善組織通過互聯(lián)網(wǎng)開展公開募捐的，應(yīng)當(dāng)在國務(wù)院民政部門統(tǒng)一或者指定的慈善信息平臺發(fā)布募捐信息”“自然人、法人和其他組織捐贈財(cái)產(chǎn)用于慈善活動的，依法享受稅收優(yōu)惠”，慈善法很多內(nèi)容都牽動人心。這些條文讓慈善行為有法可依，同時(shí)也將使打著慈善旗號作惡的行為受到嚴(yán)懲。
慈善法的出臺，注定將成為慈善領(lǐng)域的劃時(shí)代標(biāo)志。中國也將從傳統(tǒng)意義上私德主導(dǎo)下的“扶危濟(jì)困、扶老助殘”的“小慈善”時(shí)代，步入政府主導(dǎo)下，將諸多公共領(lǐng)域融會貫通，同向發(fā)力的“大慈善”時(shí)代。（胡錦武、王思北）
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