2013年，西安民眾冬至包餃子“秀”漢服 體驗民俗玩穿越 阿琳娜 攝
冬至來臨，按照傳統民俗，不少人家開始準備過冬至要吃的食物，北方是餃子、餛飩，江南則有糯米飯等等。但是，目前除了與“吃”有關的部分，冬至其他習俗似乎已不為人熟知。不止冬至如此，其他節氣受到的待遇也與之相差不大。對此，北京民俗學會秘書長高巍表示，節氣民俗與過去農耕社會形態有關，對已經失去生命力的民俗也無須刻意保存，“當然，不少節氣民俗仍然具有實用價值，提醒人們主動適應自然變化。而一些游戲、禮儀，還可以愉悅身心，增加人與人之間的溫情”。
傳統節氣民俗“被遺忘”？談冬至多人僅知“吃餃子”
本月22日，是二十四節氣中的冬至。由于它在最初被視為一年的開始，因而特別受到重視，經過千百年來的豐富發展，形成了不少有趣的民俗。然而，在社會快速發展的今天，其中很大一部分似乎正在被漸漸淡忘。
在記者隨機采訪的8位路人中，6位中年人對冬至的印象集中在“吃餃子、餛飩”上，其余兩位年輕人則半開玩笑地說，對冬至習俗幾乎一無所知，“要是能夠放假的話，我會選擇休息、睡覺”。
受到“冷遇”的傳統節氣民俗不止冬至習俗。二十四節氣中，除了一些與傳統節日相聚較近或有融合關系的節氣外，像春分、驚蟄、大雪等，人們對其傳統習俗了解很少，僅有的一些知識，也集中在吃喝上面。這種情況，亦曾引起一些網友擔心，呼吁“繼承好我們的傳統民俗”。
“其實在國內，人們還是很重視傳統的節氣跟節日。只不過可能由于商業炒作等一些原因，導致有些西方節日受關注程度更高一些。相反，對傳統節氣可能宣傳的少一些，大家知道的也少了。”提到傳統節氣民俗的傳承問題，80后小張在接受采訪時作出了以上回答。
“節氣主要與農耕文化有關。現代社會，人們跟自然的關系會稍微疏遠一些。有些過去的習俗并不能適應當下的情況。”針對這種現狀，高巍則表示，已經失去了生命力的傳統節氣民俗無須刻意保留。
專家：部分節氣民俗提醒人們適應自然 仍具實用性
“這些節氣習俗，都與生活密切相關。比如有一些很實用的習俗，提醒人們要注意自然氣候，主動調整自己去適應，像驚蟄、立秋等均屬此類。”雖然認為失去生命力的節氣民俗沒有必要刻意保留，但高巍也肯定了它們的價值所在。
“其中，此類民俗中，有一些要求人們互相饋贈禮品、食物的內容，增加了人與人之間的溫情。一些游戲則讓生活變得富有情趣，調節情緒，身心愉悅。”高巍認為，這種有價值的民俗應該繼續保留下去，并通過加大宣傳力度等方式，讓更多的人知道。
高巍認為，當我們在思考一些傳統民俗如何傳承下去的時候，也需要將民俗的“實用性”考慮在內，“民俗的重要性在于，能讓人們通過一些儀式或是飲食文化，從細節感悟到人與自然和諧相處的道理”。
“中國傳統文化的價值，應該體現在人與自然的和諧相處、人與人的和諧相處，人與內心的和諧相處。”高巍認為，這三點，是傳承、創新民俗的重要前提，“能達到這三者的平衡，這個民俗就是有價值的；反之，就是沒有價值或是需要進行調整”。
“當前，國家對傳統文化、民俗的傳承愈加重視，民俗是先人的智慧結晶，需要在生活層面上加以細致體悟、踐行，不能將之視為簡單的吃吃喝喝。”高巍承認，目前人們對待民俗，更多的集中在對飲食的認識上，“當有新民俗傳入或傳統民俗遇到新情況的時候，傳統民俗還沒能及時實現轉變，這也是對民俗工作者提出的新要求”。(上官云)
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